蓂生三五叶初齐，上元羽客出桃蹊。
不爱仙家登真诀，愿蒙四海福黔黎。
《上元日二首·其二》全文
- 注释
- 蓂生：蓂荚生长，古代传说中的一种瑞草，每天长一片叶子，到满月时正好十六片，这里指代时间，特指农历每月十五。
三五：指农历每月十五，三和五相加得八，约数为十五，古人以此借指月圆之日。
叶初齐：叶子数量达到一个完整阶段，这里指蓂荚长到特定数量，象征时间恰好。
上元：指农历正月十五日，即元宵节，也是道教中的上元节，被认为是天官赐福的日子。
羽客：指仙人，穿着羽毛制成的衣服，有飞翔能力的修行者。
桃蹊：桃树下的小路，常用来形容风景优美的路径，此指仙人所居的美妙环境。
不爱：不偏好，不特别追求。
仙家：仙人的家，也指修仙之人或与仙有关的一切。
登真诀：成仙的秘诀，指可以让人飞升成仙的方法或法诀。
愿蒙：希望得到，愿意接受。
四海：泛指天下，四方海域之内，代指全中国或全世界。
福黔黎：给百姓带来福泽，黔黎是古代对百姓的称呼，意指平民百姓。
- 翻译
- 当蓂荚生长到第三十五片叶整齐时，上元节的仙人从桃花小径走出。
他不喜爱仙家的飞升成真之法，只愿为四海之内的百姓带来福祉。
- 鉴赏
这是一首颇具深意的诗歌，通过对自然景象的描绘和仙家修道之事的提及，展现了诗人对于普度众生的愿望。从“蓂生三五叶初齐，上元羽客出桃蹊”两句来看，诗人以蓂草的成长和上元节日（即端午节）的到来为背景，描绘了一幅生机勃勃、生灵活跃的画面。这里的“蓂生三五叶初齐”是指蓂草到了夏季开始发芽，三五（十五天）后叶子初长而且已经排列整齐，而“上元羽客出桃蹊”则是说在端午节这一天，一些穿着华丽衣衫的人们（即“羽客”）走出了花团锦簇的桃林。这里的“羽客”有可能指的是诗人自己，或是类似诗人的修道者。
接下来的“不爱仙家登真诀，愿蒙四海福黔黎”两句，则表达了诗人内心的真实想法。他并不追求成仙之道，也就是说，他不仅仅满足于个人的修炼和超脱，而是更关注世间百姓的安危。这里的“蒙四海福黔黎”则意味着诗人愿意以自己的力量去覆盖整个世界，给予每一个人幸福与平安。这是一种深厚的人文关怀，也体现了诗人对于社会责任和悲悯情怀的展现。
总而言之，这首诗通过描写自然景象和表达个人愿望，抒发了诗人对普度众生的美好愿景，是一首蕴含深刻哲理与高尚情操的佳作。
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