京尘汨没已华颠,恰是山居第一年。
松月照窗诗入圣,竹风吹榻梦游仙。
随人久作悠悠者,处世方知绰绰然。
尚愧未能忘口腹,时劳昆季致肥鲜。
京尘汨没已华颠,恰是山居第一年。
松月照窗诗入圣,竹风吹榻梦游仙。
随人久作悠悠者,处世方知绰绰然。
尚愧未能忘口腹,时劳昆季致肥鲜。
这首元代许有壬的《神山即事》描绘了诗人远离京城尘嚣,在山居生活中的宁静与超脱。首句“京尘汨没已华颠”写出了诗人对京城生活的疏离感,以及岁月流逝的感慨。第二句“恰是山居第一年”点明了此时的生活状态,新环境带来新鲜体验。
“松月照窗诗入圣”通过松月的清辉和诗人的创作,展现了诗人沉浸于文学艺术的圣洁境界,暗示了他内心的高雅追求。“竹风吹榻梦游仙”进一步描绘了夜晚的静谧,竹风轻拂,诗人仿佛在梦境中游历仙境,心境超脱。
“随人久作悠悠者”表达了诗人对闲适生活的满足,长久以来的悠然自得。“处世方知绰绰然”则揭示了诗人对于人生态度的理解,明白在生活中保持宽裕和从容的重要性。
最后两句“尚愧未能忘口腹,时劳昆季致肥鲜”,诗人虽然享受着简朴的山居生活,但仍对亲朋好友心存感激,对他们偶尔送来的美食表示感谢,流露出人间温情的一面。
整体来看,这首诗以自然景色为背景,寓含了诗人对生活的深刻感悟和对友情的珍视,展现出元代士人既追求精神境界又不忘世俗情感的双重人格。
元白有馀势,孟韩无困辞。
子美骨格老,太白文采奇。
当时大道久破碎,人人文字萎薾而支离。
天生数子将卓卓,鸱鸮正成群,一鹗摩天飞。
嗟君不与数子共,使君逸气填塞无所施。
我来虽无知,黄金白玉看如泥。
自从诗卷一入手,掣然直上青云梯。
十宵不睡亦不困,厌宾日日关柴扉。
秋风猎猎吹横河,苍天万里生银波。
起来半夜吸一口,睡魂酒病都消磨。
有人自折四般花,手中四色成云霞。
瑶瓶贮酒白如沙,呼童急送野人家。
一般花是水林檎,白处偷红红不匀。
笑脸易残留恨色,浅妆难就带啼痕。
无夫少妇善居寡,以礼自防容不冶。
君看盈盈闪色桃,酒红睡起未全消。
意待倾城又倾国,花中偷得两般色。
深色桃花将奈何,猩猩血染春衫罗。
欲成鸾凤吹箫急,借涂铅粉施朱多。
却是梨花白为胜,四色花中容最正。
若与梅花相并时,花叶花柯较粗硬。
为花倾出瑶瓶酒,香泉急溜蚍蜉走。
两手各擎花一枝,深闪桃花将与谁。
主人醉起欲骑马,自插乌纱带取归。
莫说江南行路长,山苍苍兮水茫茫。
莫问长沙城远近,洞庭湖口是潇湘。
去时先上岳阳城,夜宿巴陵探阴晴。
泛洞庭时四五更,出湖口处曈昽明。
平生闻说潭与衡,今来吏隐驻箳篂。
四时所见皆所经,湖青草兮庙黄陵。
眼看君山别洞庭,笑谈却作江南行。
巴陵渡口转船头,一帆风过岳阳楼。
行尽江山到真州,画船旗鼓入扬州。