为药常烧竹，贪僧每贮粮。
观心三点字，叠膝一绳床。
谱石增新样，和香觅旧方。
黄柑栽未几，已得五拳长。
《雨中过王官谷香光林·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在雨中探访王官谷香光林的经历，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。
首句“为药常烧竹”，透露出山谷间利用竹子制作草药的传统，竹子不仅作为药材的原料，也象征着自然与生活的紧密联系。接着，“贪僧每贮粮”一句，以“贪”字形象地描绘了僧人对粮食的珍视与收集，反映了宗教生活与当地居民日常生活的交织。
“观心三点字，叠膝一绳床”两句，进一步深化了内心的探索与修行的主题。三点字可能是指禅宗中常用的符号或标记，象征着深入内心世界的修行过程；叠膝一绳床则描绘了修行者静坐冥想的场景，强调了精神层面的追求。
“谱石增新样，和香觅旧方”则展示了对传统技艺的传承与创新。谱石可能指的是在石头上记录新的艺术形式或技艺，和香则是指调制香料，既有对古老工艺的尊重，也有对创新的渴望。
最后，“黄柑栽未几，已得五拳长”以黄柑的成长速度为喻，既赞美了自然生长的奇迹，也隐含了时间的流逝与成长的主题。短短数月，黄柑便从栽种到长至五拳之长，生动地展现了生命的力量与时间的宝贵。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了作者对自然、生活、修行以及时间的深刻感悟，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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郭外逃禅地，林中避暑杯。
风多红槿落，潮上绿荷开。
赌墅东山望，题名汉殿才。
郊原膏雨在，佳节过黄梅。
水岩双砚歌柬药亭
玉则美矣磨于物，砺能磨物粗其质。
其温如玉润可磨，端溪紫石真无匹。
唐家中叶始得名，宋坑宣德已云精。
石工斧凿越江底，耳边仰听闻涛声。
蛇行鼠穴日益下，燃膏不借三光明。
琼浆玉髓恣求取，青花蕉白如脂凝。
水岩擅美匪自古，依稀记得明崇祯。
与君两砚本一石，当时割玉为双璧。
分藏箧笥三十春，往往兴云成五色。
为君不胫走文章，为君得路通仙籍。
笔飞墨舞信有神，载事纪言世谁敌。
共形岂复计菀枯，同调何常异肝膈。
君不见干将莫邪出延津，为跃为潜各龙德。