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《题巢松道人小照》全文
清 / 林占梅   形式: 七言绝句  押[陌]韵

元都法箓叹森严,道观焚修苦劳役。

在天在地两俱难,松顶结巢是安宅。

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鉴赏

这首诗描绘了道观中道士的生活状态以及对自然之美的追求。首句“元都法箓叹森严”,以“元都”暗示道家修炼之地的神圣与庄严,通过“法箓”这一道教仪式的象征,表达了对道家修行环境的敬畏之情。“叹森严”则流露出一丝无奈与感慨,暗示修炼之路的艰辛与挑战。

接着,“道观焚修苦劳役”进一步揭示了道家修炼生活的艰苦与繁重。这里的“焚修”指的是道教中的炼丹、诵经等修行活动,而“劳役”则形象地描绘了这些活动所需付出的辛勤劳动。诗人通过这两句,不仅展现了道家修炼的外在形式,更深入揭示了其内在的艰辛与执着。

“在天在地两俱难”,是对前两句的深化与提升,表达了道家修炼之路无论是在精神层面还是物质层面,都充满了挑战与困难。这不仅是对道家修炼者个人意志的考验,也是对宇宙自然法则的一种深刻理解与顺应。

最后一句“松顶结巢是安宅”,以自然界的松树为背景,描绘了一幅宁静和谐的画面。松树常被视为坚韧不拔、生命力旺盛的象征,而“结巢”则暗示了道士们在自然中寻找心灵的栖息之所,追求与自然和谐共处的生活方式。这不仅是一种对物质生活的需求满足,更是对精神家园的向往与追求。

综上所述,这首诗通过细腻的笔触,不仅展现了道家修炼生活的艰辛与挑战,更传达了对自然之美与和谐生活的向往与追求,体现了诗人对道家文化的深刻理解和独特感悟。

作者介绍

林占梅
朝代:清

历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅
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