此日天中节,它年赤伏符。
只因昭火德,不为记荆吴。
此日天中节,它年赤伏符。
只因昭火德,不为记荆吴。
这首诗是宋代诗人周必大的作品,标题为《端午帖子(其一)太上皇帝阁》。诗中描述的是端午节这个特殊的日子,诗人提到“此日天中节”,点明了节日的名称,即端午节,又称为天中节,因为此时正值夏至,太阳直射北回归线,是一年中的天中之时。
“它年赤伏符”暗指历法中的天文现象,赤伏符象征着星辰运行轨迹与吉凶,这里可能暗示着端午节在古代被视为吉祥之日,预示着好运或某种神秘力量。
“只因昭火德”进一步强调了端午节与火有关的习俗,如赛龙舟和粽子的制作,都与火有关,同时也寓意着光明和阳刚之气。“昭”字表达了这种光明正大的特质。
“不为记荆吴”则表明,虽然诗句没有直接提及具体的地域——荆楚(湖北一带)和吴地(江苏一带),但端午节的传统习俗在这些地方尤为盛行,诗人借此表达了对传统节日文化的传承和重视。
总的来说,这首诗以端午节为背景,寓含了古人对自然规律的理解和对节日文化的敬畏,展现了宋代文人对传统习俗的深沉思考。
君家大父当元祐,赋压乡闾在人口。
子今二十能缀文,已观落笔蛟蛇走。
蓝田出玉果不非,岂知剖蚌得珠玑。
乃翁高材卧林壑,眼中有此光陆离。
炯然见子侍公侧,鹓雏翠倚碧梧枝。
尝闻鹓雏之生破卵出,五色即欲摩天飞。
陆机少年作文赋,河东小凤才亦奇。
自古有英物,秀发皆如斯。
我谓鹓雏排风整毛质,剪拂始光辉。
尚须啄琅玕之实,饮瑶海之池。
然后巢阿阁,集赤墀。
赤墀阿阁无凡栖,期子当呼凤来归。
渤海赫赫东南豪,俯挹前辈倾时髦。
有如青天白日出,平地放著昆崙高。
都下官寮车可载,声称寂不闻中外。
二陆初来浪得名,谬以莼羹誇捷对。
文章直要窥孔颜,不可睥睨马与班。
君门九重耀晶戟,远臣胡得来其间。
清新不见庾开府,寂寞诗坛将无主。
纵使扬雄识字奇,刘歆泣叹空自苦。
也知未遇何足悲,时来忽睹青云低。
凤凰孤鸣得天律,百鸟束喙不敢啼。
先生能作凤凰语,议论远过袁虎子。
岂惟一日动朝廷,留作诗人后来史。
汪洋尤喜陈时议,一夜称嗟岂徒谓。
九衢传写已喧阗,气压五侯骄七贵。
螺江地古人物好,迄今故老犹能道。
醉翁没后颇荒凉,秀气盘旋此环抱。
天恐斯文久遂终,英灵挺出嗣家风。
身虽富贵异流俗,两眼观书耳亦聪。
应曾夜半参黄石,神几暗得无踪迹。
我本闲愁寡才力,闭吻逢君那喘息。
《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》【宋·王庭圭】渤海赫赫东南豪,俯挹前辈倾时髦。有如青天白日出,平地放著昆崙高。都下官寮车可载,声称寂不闻中外。二陆初来浪得名,谬以莼羹誇捷对。文章直要窥孔颜,不可睥睨马与班。君门九重耀晶戟,远臣胡得来其间。清新不见庾开府,寂寞诗坛将无主。纵使扬雄识字奇,刘歆泣叹空自苦。也知未遇何足悲,时来忽睹青云低。凤凰孤鸣得天律,百鸟束喙不敢啼。先生能作凤凰语,议论远过袁虎子。岂惟一日动朝廷,留作诗人后来史。汪洋尤喜陈时议,一夜称嗟岂徒谓。九衢传写已喧阗,气压五侯骄七贵。螺江地古人物好,迄今故老犹能道。醉翁没后颇荒凉,秀气盘旋此环抱。天恐斯文久遂终,英灵挺出嗣家风。身虽富贵异流俗,两眼观书耳亦聪。应曾夜半参黄石,神几暗得无踪迹。我本闲愁寡才力,闭吻逢君那喘息。
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