黄头郎,捞拢去不归。南浦芙蓉影,愁红独自垂。
水弄湘娥佩,竹啼山露月。
玉瑟调青门,石云湿黄葛。
沙上蘼芜花,秋风已先发。
好持扫罗荐,香出鸳鸯热。
黄头郎,捞拢去不归。南浦芙蓉影,愁红独自垂。
水弄湘娥佩,竹啼山露月。
玉瑟调青门,石云湿黄葛。
沙上蘼芜花,秋风已先发。
好持扫罗荐,香出鸳鸯热。
这首诗描绘了一种凄清而又有些许暖意的秋夜景象。"黄头郎,捞拢去不归"中的“黄头郎”可能指的是某种水鸟,它们在水中捕食后便飞走了,不再回来,这句话给人一种孤寂和无常之感。
"南浦芙蓉影,愁红独自垂"则是说荷花的倒影映照在水面上,那些还未凋谢的荷花带着淡淡的哀愁,它们似乎也感受到了秋天的凉意和寂寞。
接下来的"水弄湘娥佩,竹啼山露月"中,“水弄湘娥佩”可能指的是水流轻拂着岸边的石头或是古代女子的玉佩发出的声音,而“竹啼山露月”则形容了竹林间传来的虫鸣声,仿佛在诉说着秋夜的故事。
"玉瑟调青门,石云湿黄葛"一句,"玉瑟调青门"可能是指有人在静谧的夜晚轻弹瑟琴,而“石云湿黄葛”则形容了山间的云雾浸湿了地面的野草和落叶。
"沙上蘼芜花,秋风已先发"中,“沙上蘼芜花”描绘了一种荒凉的景象,而“秋风已先发”则预示着秋天已经来临,带来了凉爽的气息。
最后的"好持扫罗荐,香出鸳鸯热"可能是在说有人在室内享受着被晒干的床褥和被子的温暖,而“香出鸳鸯热”则是形容那种温暖中带来的安逸和舒适。
整首诗通过对自然景象的细腻描写,传达了一种秋夜的静谧与孤寂,以及人在这种环境下的情感体验。
宣城有女堪励俗,生长闺中严自束。
针线惟勤继晷灯,陌阡不涉寻春足。
守贞待字怜里争,交口相称遍亲属。
前村鼓乐庆秋登,父母偕行俾处独。
习惯徒知往赛神,疏防倏已来戎伏。
空庭长日阒无人,啖者视为几上肉。
乘卢淩弱横相干,兽心乃在常佣仆。
仓猝奚奔号莫应,此身可死不可辱。
恨漫碧落气烛虹,爪裂奸容奸手毒。
石点纷纷星雨飞,血洒桃花躯洁玉。
身躯玉洁志冰清,二九春光逝水轻,纲常巾帼千秋名。
吾家蓄真迹,至宝千百计。
藉作烟云观,自娱期勿替。
谁料风尘生,角声遍吴地。
食肉鄙者多,吾侪孰为庇。
因念悬堂轴,性命倚难弃。
旁人为我谋,捆载速远递。
家庄有凤凰,强半与藏置。
一夕忽通神,迥作流水逝。
神物难久常,久常自生弊。
素书绝嗜欲,谓所以除累。
盛乃衰之源,春芳秋自悴。
熊祥宝玉杯,转转牢狱繫。
娄东翠华居,翰墨曾为厉。
何况值乱世,长物非所利。
早愿奏凯歌,故剑得合契。
早愿归故乡,旧物得更睨。
人获与我获,取舍听其意。
作歌聊自解,无用生怨怼。