佛手驴脚容易见,最难道处是生缘。
黄梅不是周家子,七岁传衣便会禅。
佛手驴脚容易见,最难道处是生缘。
黄梅不是周家子,七岁传衣便会禅。
这首诗是宋代僧人释如珙所作的《颂古四十五首》中的第十七首,以禅宗故事为题材,通过日常生活中的事物来阐述佛法的深意。"佛手驴脚容易见",形象地比喻佛法的道理虽然通俗易懂,如同佛手和驴脚一样直观,但"最难得处是生缘",强调了理解和领悟佛法真谛需要机缘和内心的感悟,而非仅凭表面观察。"黄梅不是周家子",这里借用了禅宗史上“黄梅五祖”之一的黄梅东山法演的故事,暗示修行并非仅靠血统或传承,而是个人的悟性与努力。"七岁传衣便会禅",进一步说明即使是早慧如七岁的孩童,若无真正的领悟,也无法真正掌握禅宗的要义。整首诗寓教于乐,富有禅意,引导读者思考修行的真谛。
古人在畎亩,尚不忘乎君。
为官不尽职,何以为人臣。
吾观四海内,茫然浩无垠。
兵甲尚未息,伤哉此良民。
省台与州县,冠盖多如云。
真知小民苦,落落今几人。
先生业儒术,其才尤出群。
皇朝有此老,合置要路津。
白发已满鬓,青衫不挂身。
郁郁淹下僚,壮志何由伸。
天寒途路长,北风扬沙尘。
勖哉加餐饭,此外安足云。
官买田,买田忆从延祐年。
官出缗钱输里正,要买膏腴最上阡。
不问凶荒岁水旱,岁纳亩粮须石半。
农家无收里正偿,卖子卖妻俱足算。
每岁徵粮差好官,米价官收仍助钱。
不是军储与官俸,长宁寺内供斋筵。
寺僧食饱毳帽红,不知农耕水旱与荒凶。
里正陪粮家破荡,剥肤槌髓愁难穷。
普天之下皆王土,赋税输官作编户。
春秋祭祀宗庙中,长宁僧饭真何补。
官买田,台不谏,省不言,不知尧汤水旱日,曾课民粮几千石。