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《秦掌教考绩三章》全文
明 / 霍韬   形式: 四言诗

明明明廷,桐露斯零,桐鸟斯鸣。

有鸟修翎,饮喙穗城。借涛南溟,借云北冥。

听鸟凤和声。明明明命,普天保定,普天无竞。

小人是正,君子是敬。显允君子,共天之威命。

对扬威命。明明明德,于昭允塞。

建民之极,作民彝则。显允君子,明德是率。

是槱朴棫,是奏嘉绩。

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鉴赏

这首诗《秦掌教考绩三章》由明代诗人霍韬所作,通过其独特的文风与深邃的哲理,展现了对道德修养与社会秩序的深刻思考。

首先,诗中“明明明廷,桐露斯零,桐鸟斯鸣”以自然景象开篇,桐树上的露珠滴落,鸟儿在枝头鸣叫,营造出一种宁静而和谐的氛围,象征着理想中的政治环境。接着,“有鸟修翎,饮喙穗城。借涛南溟,借云北冥。听鸟凤和声”描绘了一幅高远壮丽的画面,鸟儿展翅高飞,借着海浪与云朵的力量,寓意着君子应追求高尚的品德与广阔的视野,与凤凰和鸣,象征着道德与智慧的融合。

随后,“明明明命,普天保定,普天无竞。小人是正,君子是敬”表达了对道德规范的强调,指出在普天之下,应遵循正义与尊重,区分君子与小人,维护社会的公平与和谐。接下来,“显允君子,共天之威命。对扬威命”进一步阐述了君子应承担的责任与使命,与天命相呼应,共同维护社会秩序。

最后,“明明明德,于昭允塞。建民之极,作民彝则。显允君子,明德是率。是槱朴棫,是奏嘉绩”总结了诗的主题,强调了道德修养的重要性,作为民众的典范,君子应以光明的道德引领社会,如同薪火相传,最终达到社会的繁荣与进步。

整首诗以自然景象为引子,逐步深入探讨了道德修养与社会秩序的关系,表达了对理想社会的向往与追求,体现了诗人对人性与社会的深刻洞察。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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