断井冰胶汲水痕,炊烟三两不成村。
客嫌南语呼难应,门对西风火不温。
白月荒途深夜柝,黄沙野菜杂蔬盆。
耳边俄觉秋涛卷,卧听驽骀龁草根。
断井冰胶汲水痕,炊烟三两不成村。
客嫌南语呼难应,门对西风火不温。
白月荒途深夜柝,黄沙野菜杂蔬盆。
耳边俄觉秋涛卷,卧听驽骀龁草根。
这首清代查升的《八里庄》描绘了一幅荒凉而寂静的乡村景象。首句“断井冰胶汲水痕”,以井水结冰和残破的井壁暗示了村庄的荒凉,只有少许汲水的痕迹留存。次句“炊烟三两不成村”,寥寥几缕炊烟,难以构成村落的热闹,更显人烟稀少。
第三句“客嫌南语呼难应”,反映出客居者对于语言不通的困扰,难以与当地居民交流,进一步渲染了孤独感。第四句“门对西风火不温”,描述了门扉在寒风中摇曳,炉火也显得微弱,无法提供足够的温暖。
第五句“白月荒途深夜柝”,夜晚的月光洒在空旷的路上,远处传来更夫的梆声,增添了荒野的寂寥。第六句“黄沙野菜杂蔬盆”,则描绘了生活的艰辛,以野菜充饥,简陋的饮食条件可见一斑。
最后一句“耳边俄觉秋涛卷,卧听驽骀龁草根”,以秋涛比喻风吹草动的声音,形象地写出诗人静夜难眠,只能听见马匹啃食草根的声响,流露出内心的孤寂和无奈。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘,展现了八里庄的荒凉、冷清以及生活之艰,表达了诗人对这个偏远乡村的深深感触。
江从归峡来,万派争一窭。
横石亘其前,直下泻悬溜。
欲下不下时,其势犹未骤。
陡跌忽仰翻,直驰更回斗。
白日生雷霆,雹雨忽奔凑。
深冥不测底,淘刷厚坤透。
长年素习险,到此俱眩瞀。
人声杂水声,飞沫溅襟袖。
深疑咫尺间,鬼伯已预候。
出险如再生,惊喜念交辏。
舟师擂大鼓,牲醴谢神佑。
具道过此滩,往往遭倾覆。
上滩须顾前,下滩须顾后。
上滩力可施,下滩力难救。
九宫变而河洛出,世轨千载无真传。
尼山那有闭房记,桓法融乃玄之玄。
谶始哀平未深考,亡秦者胡在其前。
真人崛起有符命,唐宋国祚皆绵延。
有明太祖奋徒步,太平一桶逢周颠。
得之者顺失亦顺,学穷造化闻青田。
铁冠道人更狡狯,此图画出葫芦禅。
上书一榜擘窠势,垂裳而治庭之边。
下环盗贼以千数,绕墙刀槊兼戈鋋。
其中有树倚山侧,一人披发枝上悬。
旁跪一人亦自绞,阴风惨日吹寒烟。
事过观之易得解,当时得勿心茫然。
人言明祖如汉祖,功臣屠戮多牵连。
道人惜此当讽谏,杀机或者生悲怜。
我谓阴阳乃小数,杂家曾志班孟坚。
羲经十言教消息,盛衰岂有人操权。
运会下趋巧机泄,始矜私智窥先天。
唐虞不为子孙计,夏商末世终歼旃。
周家历数过其卜,宝龟无凭宜弃捐。
孔子修经亦修纬,坤凿度亡存者乾。
金鸡玉羊本爻象,是纬非谶须讨研。
捐益三代知百世,王者必有五百年。
我持此语告天下,不读孔孟非神仙。
《明太祖亲封铁冠道人所授图》【清·蒋湘南】九宫变而河洛出,世轨千载无真传。尼山那有闭房记,桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考,亡秦者胡在其前。真人崛起有符命,唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步,太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺,学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯,此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势,垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数,绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧,一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞,阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解,当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖,功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏,杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数,杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息,盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄,始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计,夏商末世终歼旃。周家历数过其卜,宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬,坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象,是纬非谶须讨研。捐益三代知百世,王者必有五百年。我持此语告天下,不读孔孟非神仙。
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