岭南总百粤,清淑夙鸠凝。
兹山罗浮麓,支分自南衡。
交广古邹鲁,风序蔼冠缨。
哲人今挺生,钟彼川岳灵。
餐霞隐中洞,白云为之扃。
白云时出山,霖雨四海盈。
归来保太玄,飘飖入朱明。
曾城望不远,导我升天行。
岭南总百粤,清淑夙鸠凝。
兹山罗浮麓,支分自南衡。
交广古邹鲁,风序蔼冠缨。
哲人今挺生,钟彼川岳灵。
餐霞隐中洞,白云为之扃。
白云时出山,霖雨四海盈。
归来保太玄,飘飖入朱明。
曾城望不远,导我升天行。
这首诗描绘了岭南地区的自然风光与人文精神,以及一位杰出人物的成长与贡献。开篇“岭南总百粤,清淑夙鸠凝”以概括之笔勾勒出岭南地区丰富的自然景观和清新的气候特点。接着,“兹山罗浮麓,支分自南衡”点明了特定的地理环境,罗浮山作为背景,暗示着此地的神秘与灵性。
“交广古邹鲁,风序蔼冠缨”将岭南与古代的文化中心邹鲁相提并论,强调其深厚的文化底蕴和教育传统。“哲人今挺生,钟彼川岳灵”则赞美了一位杰出人物的诞生,他仿佛是天地间灵气的汇聚,预示着他非凡的才能与使命。
“餐霞隐中洞,白云为之扃”描述了这位人物隐居修炼的生活状态,通过“餐霞”、“中洞”、“白云”等意象,营造出一种超凡脱俗、与世隔绝的氛围。“白云时出山,霖雨四海盈”则展现了他虽隐居山林,却能影响四方,带来福祉,如同云雨滋润大地。
最后,“归来保太玄,飘飖入朱明”表达了这位人物在完成使命后归隐,追求更高层次的精神境界。“曾城望不远,导我升天行”则以象征性的语言,暗示他引领人们向更高的智慧与道德境界迈进,最终达到超越世俗的境界。
整体而言,这首诗通过对自然景观、人物形象及精神追求的描绘,展现了岭南地区独特的文化魅力与人文精神,同时也寄托了对理想人格与高尚道德的向往与追求。
垂湘帘黄昏。映疏花琴瑟,凉月纷纷。
渐觉轻罗称体,薄寒中人。谁似我、双蛾颦。
有素娥、涓涓啼痕。
况墨会灵霄,瑶清仙侣,聚散半如云。
春归去,秋平分。感华年逝水,影事前尘。
空自偷声减字,断肠回文。扶病骨,招诗魂。
忏旧愁、愁还翻新。但闲了琴床,金炉博山香不温。
断红衰绿。迷遥望,沉沉千里烟雾。
一番秋送几番愁,忍向霜天诉。纵化作、楚鸦飞去。
迢迢不是天涯路。
料宿草萋萋,对不断、当时望眼,白云深处。
谩倚浅碧阑干,回廊绕遍,断肠空自凝伫。
月痕初上画帘旌,惯促斜阳暮。算只剩垂杨几缕。
临池犹惹风姨妒。
便待得、春风转,野径棠梨,奈它烟雨。
炉篆烟微,瓶花香淡,寂寞绮栊。
对秋檠一点,寒蛩四壁,纷然离绪,和梦匆匆。
绣幕低垂,玉钩不挂,倦倚薰笼怯晚风。
难消遣,任病颜憔悴,瘦影惺忪。楼头又过飞鸿。
纵系帛、天涯信怎么逢。
望万山霜木,自怜凋碧,满阶落叶,谁更题红。
疏懒心情,凄凉怀抱,吟尽秋声恨未工。
销魂处,见半弯残月,护上孤桐。