上越参罗第四天，三柢道满实难宣。
补□慈尊光□□，谁蒙□圣□三千。
宝树常能说妙然，八功池内锁门莲。
铁网玲珑严宝柱，无住竞奏□诸天。
盈盈玉女凭珠槛，两两玉童弄绿波。
报□□分随器变，修因六行更无过。
《纪弥勒菩萨上生变赞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了弥勒菩萨上生的壮观景象，充满了神秘与神圣的气息。诗人以细腻的笔触，构建了一个超凡脱俗的世界。
“上越参罗第四天”，开篇即以“参罗”象征高远的境界，弥勒菩萨超越常规，达到了更高的层次。“三柢道满实难宣”，三柢道，指佛法的三大要义，难以言尽其深奥。“补□慈尊光□□”，慈尊，即慈悲之尊者，弥勒菩萨以其大慈大悲之光普照众生。“宝树常能说妙然”，宝树象征智慧与财富，常能揭示宇宙真理。“八功池内锁门莲”，八功池，代表修行的八种功德，莲花则象征着清净与升华。“铁网玲珑严宝柱”，铁网玲珑，象征法网严密，保护着神圣的宝柱。“无住竞奏□诸天”，无住，意为不滞于一物，竞奏则是众声和鸣，表达出宇宙万物和谐共生。“盈盈玉女凭珠槛”，玉女，象征纯洁与美好，凭珠槛则展现出她们优雅的姿态。“两两玉童弄绿波”，玉童，代表天真与活泼，绿波则描绘出一片生机盎然的景象。“报□□分随器变，修因六行更无过”，报应随缘，因缘果报，顺应不同器皿的变化，通过修行六度万行，达到无过境地。
整首诗通过对弥勒菩萨上生过程的描绘，展现了佛教中关于修行、因果、慈悲等核心理念，同时也体现了诗人对理想世界的向往与追求。
- 作者介绍
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园居述怀和王迂叟
园居背城闉，皋衍沐时雨。
颇怀人事幽，岂计力作苦。
秋麻青已黄，风露薄墙堵。
荷锄还独往，脱帻时自舞。
地偏閒已极，暑退凉亦甫。
时来藉草坐，静与竹石伍。
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高秋澄沤潭，返照淡林莽。
亦欲具轻舠，从君钓中浦。
咏怀一首
惊风吹阴霾，惨澹从南来。
群山不可见，赣水流喧豗。
浮梁限舟楫，苍茫使人哀。
窃闻闽寇发，跳梁驱驽骀。
啸呼千百辈，日甚蚁垤培。
倒廪夺官粟，揭竿事行枚。
汀州前月破，属县如缀鋂。
寨营少构结，仓卒罹罿䍙。
脱身锋刃徒，潜行哭焚灰。
长缨陨巨弩，紫绶窜草莱。
邻邑号虎狼，具状檄所该。月中羽书下，邮吏疲鞍■。
百步不回头，夜呼城门开。
人心实危慄，天意固久胚。
夜来大星坠，血色烛九垓。
见者不及瞬，曳尾东南隈。
父老行叹息，儿童且嗤咍。
承平亦既久，敢谓无遗才。
干戈在穷谷，战马或虺隤。
奔腾捷猿狖，何以收渠魁。
石城界其左，剽掠易历陔。
繁云接巉壤，杀气侵崇峐。
奈何墟烬者，直以封利媒。
我兄蓝田寓，阻修困炎埃。
似闻饥窜日，饮水不满杯。
独辞主翁宅，寄迹莲花台。
消息苦不真，出滩何悠哉。
令我引睇之，泪眼如凝衃。
武山当我前，落日红焞焞。
大军动地至，笳鼓生风雷。
旌旂蔽积水，参差溯云桅。
所幸气候时，清霜折群荄。
长风肃金气，槁振枯亦摧。
鼎汤宁跃鳞，沙日会曝腮。
终然不遑寐，念此怀忧悝。
起瞻华盖尊，紫气明三台。
再拜览馀辉，天庭正高傀。
中原蓄精锐，金城屹龙堆。
计日荆棘除，道路终恢恢。
便当引轻缆，往迎泛沿洄。
归来慰亲娅，为兄具樽罍。
复此当几时，愁肠日周回。
仰彼林表翮，双飞故毰毸。
谁怜失群鸟，悲鸣正徘徊。
《咏怀一首》【明·刘崧】惊风吹阴霾，惨澹从南来。群山不可见，赣水流喧豗。浮梁限舟楫，苍茫使人哀。窃闻闽寇发，跳梁驱驽骀。啸呼千百辈，日甚蚁垤培。倒廪夺官粟，揭竿事行枚。汀州前月破，属县如缀鋂。寨营少构结，仓卒罹罿䍙。脱身锋刃徒，潜行哭焚灰。长缨陨巨弩，紫绶窜草莱。邻邑号虎狼，具状檄所该。月中羽书下，邮吏疲鞍■。百步不回头，夜呼城门开。人心实危慄，天意固久胚。夜来大星坠，血色烛九垓。见者不及瞬，曳尾东南隈。父老行叹息，儿童且嗤咍。承平亦既久，敢谓无遗才。干戈在穷谷，战马或虺隤。奔腾捷猿狖，何以收渠魁。石城界其左，剽掠易历陔。繁云接巉壤，杀气侵崇峐。奈何墟烬者，直以封利媒。我兄蓝田寓，阻修困炎埃。似闻饥窜日，饮水不满杯。独辞主翁宅，寄迹莲花台。消息苦不真，出滩何悠哉。令我引睇之，泪眼如凝衃。武山当我前，落日红焞焞。大军动地至，笳鼓生风雷。旌旂蔽积水，参差溯云桅。所幸气候时，清霜折群荄。长风肃金气，槁振枯亦摧。鼎汤宁跃鳞，沙日会曝腮。终然不遑寐，念此怀忧悝。起瞻华盖尊，紫气明三台。再拜览馀辉，天庭正高傀。中原蓄精锐，金城屹龙堆。计日荆棘除，道路终恢恢。便当引轻缆，往迎泛沿洄。归来慰亲娅，为兄具樽罍。复此当几时，愁肠日周回。仰彼林表翮，双飞故毰毸。谁怜失群鸟，悲鸣正徘徊。
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