由来天意眷明昌,偏向神宫发喜祥。
和气潜蒸方蔓蔓,灵华托柱益煌煌。
披图正与端宸合,纪美还增原庙光。
汉室但闲生禁宇,作歌空复咏斋房。
由来天意眷明昌,偏向神宫发喜祥。
和气潜蒸方蔓蔓,灵华托柱益煌煌。
披图正与端宸合,纪美还增原庙光。
汉室但闲生禁宇,作歌空复咏斋房。
这首诗描绘了祖庙内生长芝草的祥瑞景象,表达了对这种自然奇观的赞美以及对天意的敬畏之情。
首联“由来天意眷明昌,偏向神宫发喜祥”,开篇即点明了天意的眷顾与祥瑞的降临,将祖庙视为神灵之居所,预示着吉祥与繁荣的到来。
颔联“和气潜蒸方蔓蔓,灵华托柱益煌煌”,进一步描述了祥瑞的具体景象。和煦之气在暗中滋生蔓延,灵华之物依附于柱子上更加辉煌耀眼,形象地展现了芝草生长的生动画面。
颈联“披图正与端宸合,纪美还增原庙光”,通过描绘图卷与现实景象的契合,强调了这次祥瑞事件的重要性和对祖庙光辉的增添,体现了对历史与传统的尊重。
尾联“汉室但闲生禁宇,作歌空复咏斋房”则以历史典故为引,暗示了这种祥瑞现象超越时空,不仅在宋代的祖庙中显现,也与汉室的历史相呼应,表达了对这种超凡现象的普遍认同与敬仰。
整体而言,这首诗通过对祖庙内生长芝草这一祥瑞景象的细腻描绘,表达了对自然奇迹的赞叹、对天意的敬畏以及对历史文化的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和深厚的文化底蕴。
后乐园中好树石,海波吞天滞魂魄。
九原想与夷齐游,徙倚祠门长太息。
当年东邻重忠义,潘侯倒屣迎宾客。
驹笼私第址堪寻,龙麓高坟碑未泐。
我游江户尝凭吊,窃敬此翁世莫识。
忽闻学社噪杭州,归骨建祠争甚力。
斯人辟世虽不返,故国旧君心匪易。
纷纷正欲废大伦,谬托同心定何益。
策名委质义难背,自许英灵照肝膈。
善学柳下有不可,妄附紫阳渠所斥。