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《古木谣》全文
清 / 弘历   形式: 古风  押[有]韵

穹谷大山郁且盘,元黄初判想即有。

其中万木不记年,高排枫桕低榆柳。

女夷不敢司荣枯,嵇含遑得状妍丑。

岂谓世间梁栋材,爱作山中麋鹿薮。

墓门有斧斯不得,将谓堪同天不朽。

一朝劫火起陆浑,菁葱乍作薪与槱。

我闻庄生号齐物,拘墟尚称山木寿。

何如随兴适吟怀,沧桑一任双丸走。

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鉴赏

这首《古木谣》由清朝诗人弘历所作,描绘了一幅深山古木的壮丽景象,充满了对自然界的敬畏之情。

诗中开篇“穹谷大山郁且盘”,以“穹谷”和“大山”为背景,描绘出山峦叠嶂、云雾缭绕的壮观景象。“元黄初判想即有”,则以神话传说中的“元黄”(即天地未分之时)来暗示这山林之景自古以来便存在,充满了神秘与古老的气息。

接着,“其中万木不记年,高排枫桕低榆柳”,描述了山中树木之多,它们仿佛见证了无数岁月的更迭,高大的枫树与低矮的榆柳并存,构成了一幅层次分明的自然画卷。

“女夷不敢司荣枯,嵇含遑得状妍丑”,引用古代神话和文学典故,表达了对自然界万物生长规律的敬畏,同时也暗示了人类对于自然界的认知有限。

“岂谓世间梁栋材,爱作山中麋鹿薮”,诗人在此处借物喻人,将山中古木比作支撑世界的栋梁之材,却甘愿成为山中麋鹿的栖息地,表达了对自然之美的赞美与对生命和谐共存的向往。

“墓门有斧斯不得,将谓堪同天不朽”,通过比喻,强调了古木的生命力与永恒性,即使在人类眼中可能被视为无用之物,但在自然法则下,它们依然拥有着不朽的价值。

最后,“一朝劫火起陆浑,菁葱乍作薪与槱”,描绘了自然灾害对自然界的破坏,但即便如此,古木最终仍化为燃料,继续在另一种形式下延续其生命的意义。

“我闻庄生号齐物,拘墟尚称山木寿”,引用庄子的思想,表达了对自然万物平等共生的理解,以及对古木生命力的赞叹。

“何如随兴适吟怀,沧桑一任双丸走”,诗人以自己的创作自由,表达了对自然变迁的接受与欣赏,以及对生命流转的感慨。

整首诗通过对古木的描绘,展现了诗人对自然界的深刻感悟和对生命意义的思考,语言优美,意境深远,体现了中国古典诗歌的独特魅力。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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