千圣相传止一机,常惺惺法免危微。
但于方寸求吾事,莫问坡书是与非。
千圣相传止一机,常惺惺法免危微。
但于方寸求吾事,莫问坡书是与非。
这首诗出自宋末元初的文学家方回之手,名为《题坡仙求心斋三字》。方回在诗中表达了对佛法修持的态度与追求。
"千圣相传止一机":此句指的是佛家传承下来的真理,只有一个终极的道理,即一切众生皆可成佛的智慧。这一机,即是佛教中的最高真理,代表了宇宙间唯一不变的法则。
"常惺惺法免危微":这里的“常惺惺”形容心境专注不移,意指始终保持警觉与清醒,以修行之法避免一切危险和细微的过失。佛家认为,只有不断地观照自己的心念,才能达到解脱。
"但于方寸求吾事":“方寸”在这里比喻人的心田,意指只要在自己心中寻找真理,不需他求。这句话体现了佛教强调内省和自我觉悟的思想。
"莫问坡书是与非":最后一句,“坡书”可能指的是某种佛经或修行指导,诗人劝诫不要去争论这些书籍的对错,而应当直接体验其中的智慧。这也是佛教中“自证”、“自悟”的思想,即每个人都应该通过自己的实践来验证和理解真理。
整首诗流露出方回对佛法的深刻理解与追求,以及他对于内在修行的重视。诗人鼓励读者直接在心灵深处寻找答案,而非仅仅停留在知识的层面上争论是非。
秋夜有馀清,耿耿不能寐。
出户凉意来,四野星河坠。
露气湿衣裳,茫茫宇宙长。
凌空不可得,归来倒书床。
记书已成念,波冷湘筠簟。
抚景役吟魂,得句还重练。
须臾天山月,一镜浑无缺。
坐落半窗明,对之心愈洁。
向来杂虑汤泼雪,不知东方之既白。
曾读屈骚语,怅然怀远游。
空山高卧日慵起,对此宛历江湖秋。
重汀回抱别淑隐,洞庭木落湘妃愁。
不将巧趣混天真,寒林杳霭迷烟氛。
凫翳散乱已冥邈,渔舍两三知几春。
江南此景兴莫比,霜冷蒹葭长新水。
长松影落空籁鸣,小艇残阳归雁尾。
吴网近著风霆脉,云笈深藏窥莫得。
野渚平川忆故园,林原入梦经年隔。
顾我曾追老画师,层峦叠嶂探幽奇。
荆门雅澹推董李,隋珠定价今谁知。
明日京华理归浆,空阔神情梦中想。
月际潮生晚思多,菰蒲过雨寒风响。
光武龙飞膺赤伏,台上功臣三十六。
先生底事披羊裘,翛然独钓铜江曲。
嘉谟启沃当龙潜,已令汉火回炎炎。
三公之弃如敝屣,一丝引得贪夫廉。
但知文叔同衾卧,不知客星侵帝座。
先生之风千载那能忘,云山苍苍江水长。
令尹文忠后,卢陵世代深。
青年宜带印,白日但鸣琴。
浩荡春阳泽,雍容太古音。
一亭崇礼教,百里动讴吟。
露冕朝氛净,褰帷午树阴。
风云飘逸气,山水写冲襟。
桃李清官舍,棠梨罥客簪。
昔闻常衮化,今识子游心。
高士恒分榻,贫人屡赐金。
所希金石刻,千古作佳箴。