溪上前朝寺,人间古道场。
柳垂门外绿,花发殿头香。
雨榻晴犹湿,风廊夏亦凉。
经僧旋绕处,清磬散还长。
溪上前朝寺,人间古道场。
柳垂门外绿,花发殿头香。
雨榻晴犹湿,风廊夏亦凉。
经僧旋绕处,清磬散还长。
这首诗描绘了一座历史悠久的寺庙,位于溪水之畔,其古朴与宁静之美跃然纸上。首句“溪上前朝寺”便已勾勒出寺庙的地理位置,它仿佛是历史的见证者,静静地伫立在时间的长河中。接着,“人间古道场”一句,点明了寺庙不仅是自然景观的一部分,更是人们心灵的归宿,一个精神的殿堂。
“柳垂门外绿,花发殿头香”两句,通过细腻的景物描写,展现了寺庙内外的生机与和谐。门外的柳树随风轻摆,增添了几分柔美;殿前的花朵竞相绽放,香气扑鼻,营造出一种宁静而祥和的氛围。这样的景象,不仅美化了环境,也暗示着寺庙内可能蕴含的深厚文化与信仰力量。
“雨榻晴犹湿,风廊夏亦凉”则进一步描绘了寺庙四季如春的宜人气候。无论是雨后的榻上,还是夏日的走廊,都给人一种清凉舒适的感觉,这不仅体现了建筑的设计精巧,也寓意着寺庙为人们提供了一个避世修行、心灵得以净化的场所。
最后,“经僧旋绕处,清磬散还长”以僧侣诵经的声音和清脆的磬声收尾,将读者带入了一个充满禅意的世界。这些声音不仅仅是听觉上的享受,更象征着内心的平静与智慧的启迪。整首诗通过细腻的笔触,不仅展现了慈感寺的自然美景,更传达了其作为精神寄托之所的深刻意义。
乃翁辛苦注周易,曾梦神人谈太极。
清泉煮蔬啖粝饭,醯盐酱姜俱不食。
迎霜猎猎缊袍青,映日萧萧颔须白。
自云今代王辅嗣,憔悴形容人不识。
有子有子狂非狂,其名复亨字雷阳。
十五早学张道陵,二十已成费长房。
篆符咒水逐鬼物,朝游燕齐暮衡湘。
信奇喜异世不少,指空说无饶衣粮。
读古人书识道理,定复在陈饥欲死。
不如沈家跨灶郎,恍兮惚兮行怪诡。
村惊郭骇争赠诗,我亦徇俗书此纸。
万事宜假不宜真,往往神仙亦如此。
太白尚不识,洪崖焉肯来。
一蹇五獠奴,奸人之所为。
得非成方遂,独无隽不疑。
至今好仙者,犹为图画欺。
大庾岭头江南北,生平走遍梅花国。
天下梅花诗最难,和靖居士占第一。
七十四翁诗万篇,一句梅花吟不得。
譬如江夏黄鹤楼,既有崔颢无李白。
何人幻出一横枝,毛颖陈玄涂侧釐。
不丹不青逞妙手,月窗瘦影吾能移。
真梅难赋赋写梅,虚叟大叫尤难之。
前身相马九方句,焉能压倒简斋诗。
张侯随轩梅一幅,什袭珍藏过宝玉。
南征不取万户侯,北归未即九州督。
借梅为题求诗人,中原名士诗满轴。
和靖简斋亦不无,顾惭才尽难貂续。
张侯今在西湖隈,竹篱茅屋扃苍苔。
我亦自有梅世界,紫阳山中归去来。
梅花开时看梅开,花未开时看画梅。
不用雕肝刻肺被梅恼,但当一杯一杯复一杯。
《题东平张智卿梅轩尝以墨梅一幅自随》【宋·方回】大庾岭头江南北,生平走遍梅花国。天下梅花诗最难,和靖居士占第一。七十四翁诗万篇,一句梅花吟不得。譬如江夏黄鹤楼,既有崔颢无李白。何人幻出一横枝,毛颖陈玄涂侧釐。不丹不青逞妙手,月窗瘦影吾能移。真梅难赋赋写梅,虚叟大叫尤难之。前身相马九方句,焉能压倒简斋诗。张侯随轩梅一幅,什袭珍藏过宝玉。南征不取万户侯,北归未即九州督。借梅为题求诗人,中原名士诗满轴。和靖简斋亦不无,顾惭才尽难貂续。张侯今在西湖隈,竹篱茅屋扃苍苔。我亦自有梅世界,紫阳山中归去来。梅花开时看梅开,花未开时看画梅。不用雕肝刻肺被梅恼,但当一杯一杯复一杯。
https://www.fglrt.com/shici/Q3TudGUfUX.html
八十三岁李鹤田,我兄事之后八年。
有弟有弟来见我,我亦待之如弟然。
鹤田鹤田真神仙,读万卷书忘蹄筌。
钩银画铁笔下字,咳珠唾玉胸中篇。
维伯英甫父深斋,我未识之人称贤。
相观骨骼听议论,九皋之鸣绍家传。
□□□□我所敬,论宋勿论唐以前。
文名第一欧永叔,诗名第一黄庭坚。
节义第一文丞相,三士鼎峙撑青天。
隐逸第一□□人,拾吾鹤田其谁旃。
君不见西汉四皓起商颜,羽□□□刘氏绵。
又不见东汉子陵卧严滩,足加帝腹摇星躔。
鹤田为严之处则九鼎重,鹤田为皓之出则九鼎安,吾将以子伯英之行卜之焉。