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《偈颂一百四十二首·其三十八》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

新年头,旧年尾。

第一句下明宗旨,三世诸佛不知有。

是第二句,狸奴白牯却知有。

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鉴赏

这首诗以禅宗的口吻,探讨了时间流转与存在本质的主题。"新年头,旧年尾",描绘了时间的连续与循环,暗示着生命与存在的无始无终。"第一句下明宗旨,三世诸佛不知有",这里的"宗旨"可能指的是对时间本质的理解或对存在意义的探寻,而"三世诸佛不知有"则可能是在强调即使是高深的佛教修行者,也可能未能完全理解这一深层的真理。

接下来的"是第二句,狸奴白牯却知有",通过对比,将"狸奴白牯"(猫和牛)与"三世诸佛"相对照,暗示了知识或理解的普遍性与局限性。猫和牛作为动物,可能在这里象征着自然界的生灵,它们或许在某种程度上能够直观地感受或适应环境的变化,而无需复杂的思考或理解。这句诗或许在探讨,即便是最简单的生命形式,也可能在某些方面展现出对复杂问题的直觉理解,而高深的智慧有时反而难以触及事物的核心本质。

整体而言,这首诗通过简练的语言,表达了对时间、存在、理解和直觉之间关系的深刻思考,以及对知识与无知、复杂与简单之间微妙平衡的探索。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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