先我后人,为谁辛苦。
三百六十骨节,透顶透底全露。
穷鬼子,妨不下担将去。
先我后人,为谁辛苦。
三百六十骨节,透顶透底全露。
穷鬼子,妨不下担将去。
这首诗《人我担赞》由宋代诗人释广闻所作,其内容深邃,寓意丰富。诗中以“先我后人,为谁辛苦”开篇,揭示了人生的奉献与牺牲精神,强调了在追求个人利益的同时,也要考虑到他人的福祉,体现了儒家“仁”的思想。
接着,“三百六十骨节,透顶透底全露”一句,运用夸张的手法,形象地描绘了人在世间劳作的艰辛,无论是身体的每一处关节,还是心灵的每一个角落,都饱含着辛劳与付出。这不仅是对体力劳动者的赞美,也是对所有为生活奔波的人们的一种肯定和敬意。
“穷鬼子,妨不下担将去”则表达了对那些因贫困而无法摆脱困境的人们的同情与关怀。这里的“穷鬼子”并非实指,而是泛指生活困顿之人,诗人通过这一形象,呼吁社会关注弱势群体,帮助他们走出困境,过上更好的生活。
整首诗通过简练的语言,深刻地反映了人生哲理和社会责任感,鼓励人们在追求自我价值的同时,也不忘关爱他人,共同构建和谐的社会环境。
心王自在翛然,法性本无十缠。
一切无非佛事,何须摄念坐禅。
妄想本来空寂,不用断除攀缘。
智者无心可得,自然无争无喧。
不识无为大道,何时得证幽玄。
佛与众生一种,众生即是世尊。
凡夫妄生分别,无中执有迷奔。
了达贪嗔空寂,何处不是真门?