绮语场中误立身,一生涂抹费精神。
于今较得些儿子,便觉无名可借人。
绮语场中误立身,一生涂抹费精神。
于今较得些儿子,便觉无名可借人。
这首诗是明代诗人王世贞的作品,名为《璋上人自新都还鹫峰汪司马伯玉尊之为大总持而以文及诗侑之余亦得四绝句(其四)》中的第四首。通过这首诗,我们可以感受到诗人对于禅宗思想的深刻理解和感悟。
“绮语场中误立身,一生涂抹费精神。”这两句诗描绘了在世俗的言语和行为中迷失自我,耗费了一生的时间和精力去追求虚幻的事物,表达了对世间繁华的厌倦和对真我追寻的渴望。
“于今较得些儿子,便觉无名可借人。”这里的“儿子”并非指实际的孩子,而是比喻为领悟到的真理或内心的觉醒。诗人通过这句话表达了在经历了人生的种种后,终于找到了内心的平静与真我,不再需要外在的名声和认可来证明自己,体现了禅宗中“无名”的境界,即超越了世俗的名利追求,达到了心灵的自由与解脱。
整体而言,这首诗通过寓言式的表达,展现了诗人从世俗的束缚中解脱出来,追求内心真正平静与自由的心路历程,体现了禅宗哲学的核心思想——“放下”,以及对个人内心世界深刻探索的追求。
甲第河东冠。护芳姿、金笼翡翠,盈盈仙伴。
记取双名书线夹,只许鹦哥偷唤。
尘不到、玉娥窗畔。
香影花光初学步,太憨生、时博闺中粲。
朝绣幌,暮云幔。午桥池馆清幽惯。
颇憎它、新声嘈囋,穿丝透管。
唤取师曹教小玉,指点吟揉抑按。
算众里、独推心腕。
生结名香焚篆鼎,傍妆台、细鼓清音缓。
五弄罢,月初满。
疏阴月上垂檐树,冷浸绿窗深处。
小篆香萦,画屏烛冷,一片秋心难诉。流光暗数。
忆缬翠簪红,柳桥莲浦。
回首东风,岁华草草竟虚度。
霜天更闻雁语,又残宵唤起,羁恨如许。
阶叶凋黄,篱枝剪碧,怕说飘零秋去。凄凉别绪。
叹春梦无痕,渺然难据。往事思量,似轻烟断雨。