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《偈颂一百四十二首·其一二六》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

东去西去,脚头脚尾没回互。

南来北来,铁壁银山尽豁开。拟即失,动即乖。

试看杨岐跨驴,何似玄沙斫牌。

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鉴赏

这首诗以禅宗的口吻,探讨了人生的无常与变化。"东去西去,脚头脚尾没回互",意味着人在时间的长河中不断前行,无法回头,象征着生命的不可逆转。"南来北来,铁壁银山尽豁开",则描绘了人在不同方向上的探索与挑战,比喻人生旅途中的种种困难与障碍都被一一克服。

"拟即失,动即乖",提示人们在追求目标时,往往因为一念之差而偏离正道,强调了行动与目标之间的一致性。"试看杨岐跨驴,何似玄沙斫牌",通过对比杨岐和尚骑驴与玄沙和尚砍牌的场景,暗示了不同的修行方式和态度,最终都能达到内心的平静与智慧。

整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,反映了禅宗对于生命、修行和自我认知的独到见解,鼓励人们在不断变化的世界中保持清醒,勇于面对挑战,最终实现内心的和谐与自由。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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