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《郊庙歌辞.享太庙乐章.景云舞》全文
唐 / 不详   形式: 四言诗

惟睿作圣,惟圣登皇。精感耀魄,时膺会昌。

舜惭大孝,尧推让王。能事斯极,振古谁方。

文明履运,车书同轨。巍巍赫赫,尽善尽美。

衢室凝旒,大庭端扆。释负之寄,事光复子。

脱屣高天,登遐上玄。龙湖超忽,象野芊绵。

游衣复道,荐果初年。新庙奕奕,明德配天。

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注释
惟睿:只有极其聪明的。
作圣:成为圣人。
登皇:登上皇位。
精感:英明的感应力。
耀魄:照亮心灵。
舜惭大孝:舜因大孝而自感不足。
尧推让王:尧主动让出王位。
能事斯极:所能之事已达极致。
振古谁方:从古至今无人可比。
文明履运:以文化治理国家。
车书同轨:车辆和文字统一规范。
巍巍赫赫:形容极其显赫。
尽善尽美:完美无缺。
衢室凝旒:宫中静穆,君王头戴冕旒不动。
大庭端扆:大殿上君主端坐于宝座。
释负之寄:放下重担,传承责任。
事光复子:光辉事迹超越了先人。
脱屣高天:像脱鞋一样超脱尘世。
登遐上玄:灵魂升入高深莫测的境界。
龙湖超忽:龙湖遥远而幽深。
象野芊绵:原野上草木茂盛。
游衣复道:在宫殿的复道上飘逸行走。
荐果初年:在初年进献祭品。
新庙奕奕:新建的宗庙辉煌壮观。
明德配天:光明的德行与天相配。
翻译
唯有智慧成就圣人,圣人方能登基称皇。英明感应照亮魂魄,恰逢盛世理应当。
舜帝以大孝自愧,尧帝谦让帝王位。功绩至极无人比,自古以来谁能及。
文治武功统御时代,车同轨书同文治下。显赫威严,完美至极,尽善尽美展现无遗。
宫中静穆君王端坐,殿堂庄严稳如泰山。卸下重担传承重任,光辉事迹超越前人。
超脱世俗飞升天际,灵魂升入玄妙之境。龙湖悠远,象野草木繁茂。
仙衣飘飘行于复道,供奉初年果实鲜美。新庙巍峨壮丽,美德与天齐辉。
鉴赏

这首诗描绘了一种崇高的帝王形象,展现了古代君主的圣德与权威。开篇“惟睿作圣,惟圣登皇”表明只有具有最高智慧的人才能成为圣人,只有圣人才能登上至高无上的皇位。紧接着,“精感耀魄,时膺会昌”强调了帝王的神圣感应和与天地的和谐统一。

“舜惭大孝,尧推让王”则通过古代圣君舜和尧的典故,突出了帝王的孝道和传位给贤者的美德。接下来的“能事斯极,振古谁方”进一步强调了帝王的事迹超越古人,无人能够与之匹敌。

中间部分“文明履运,车书同轨”描绘了一幅文化昌盛、礼仪规范的景象。紧接着,“巍巍赫赫,尽善尽美”则赞颂了帝王德行的高大和完美无缺。

下半首由“衢室凝旒,大庭端扆”开始,细腻地描绘了宫殿建筑的壮丽。随后,“释负之寄,事光复子”可能是在表达帝王解除人民负担、恢复太平盛世的情景。

“脱屣高天,登遐上玄”则形象地描述了帝王超凡脱俗,达到至高无上的境界。接着,“龙湖超忽,象野芊绵”通过生动的自然景物描写,表达了一种宏大的气势。

“游衣复道,荐果初年”可能是指帝王巡视天下、恢复农业生产的情形。而结尾的“新庙奕奕,明德配天”则强调了新的宗庙建成,以及帝王德行与天道相符合。

整首诗通过对帝王形象和功业的高度赞美,展现了一种理想中的君主与国家的繁荣景象。

作者介绍

不详
朝代:宋

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