至宝非关少识真,都缘未睹十城珍。
如何绝域穷南地,却有唐朝辅相人。
至宝非关少识真,都缘未睹十城珍。
如何绝域穷南地,却有唐朝辅相人。
这首诗名为《端砚六绝(其五)》,作者是宋代的陈宓。诗中通过"至宝非关少识真"表达出珍贵之物并非仅凭寻常见识就能识别,强调了端砚的非凡价值。接着,诗人以"都缘未睹十城珍"进一步说明端砚的稀罕,因为它难得一见,连十座城池的珍藏中也不多见。
"如何绝域穷南地"描绘了端砚产地偏远,位于南方的边陲之地,这增加了它的神秘感和独特性。最后一句"却有唐朝辅相人"则出人意料,指出在这样的偏远之地,竟然还有唐朝宰相人物与之相关,暗示了端砚的历史渊源和不凡来历,增添了诗的艺术魅力和历史深度。
整体来看,这首诗通过对端砚的赞美,不仅揭示了砚台的文化内涵,也寓含了对历史传承的感慨,展现了诗人对中国传统文化的敬仰和欣赏。
驾月新成碧玉梁。青天万里泻银潢。
广寒宫里无双树,无热池边不尽香。
承露液,酿秋光。直须一举累千觞。
不知世路风波恶,何似芗林气味长。
瑟瑟金风,团团玉露,岩花秀发秋光。
水边一笑,十里得清香。
疑是蕊宫仙子,新妆就、娇额涂黄。
霜天晚,妖红丽紫,回首总堪伤。中央。
孕正色,更留明月,偏照何妨。
便高如兰菊,也让芬芳。
输与芗林居士,微吟罢、闲据胡床。
须知道,天教尤物,相伴老江乡。
南方有神名祝融,发赭面丹唇朱红。
执鞭入海驱赤龙,火车勒驾烧长空。
千骖万乘如联辔,烈焰腾腾灼天地。
九霄烜赫皆甑蒸,四海煎熬俱鼎沸。
流金烁石气不通,天下俱在红炉中。
葛衫襟湿疑有雨,罗纨柄折浑无风。
祝融祝融毋太酷,天道炎凉尝反覆。
看看少皞催戍瓜,尽把凉风散烦溽。
岳昔游时卿,兄尝过敝庐。
扪心论事业,耐久良非虚。
岳今隶城旦,气象诚惨舒。
髡黥塞粪壤,敢辱长者车。
尝闻古人交,穷达无亲疏。
富贵不相忘,有终还有初。
与兄三载别,无日不引裾。
中间喜一见,欣慰云何如。
相去天一涯,云涛疏雁鱼。
忽闻夙驾回,喜色喧门闾。
相闻即相别,厥意良踌躇。
尝闻郢中人,结客于樵渔。
又闻淮南王,受德于刑馀。
岳既不自检,失身堕籧篨。
壮士视一死,其犹尔欷歔。
势分已霄壤,孤托难相于。
愿兄此召还,巍然奉中除。
前岩与西阁,谈笑看连茹。
或过赵可父,为岳声起居。
薰风有良便,当拜平安书。