昔闻谢安石,栖迹会稽山。
一为苍生起,功收谈笑间。
我公济世才,舒卷有余闲。
吹律岁载成,遗荣身早还。
东山楚犹越,千载相孱颜。
末路士多拘,高风谁更攀。
昔闻谢安石,栖迹会稽山。
一为苍生起,功收谈笑间。
我公济世才,舒卷有余闲。
吹律岁载成,遗荣身早还。
东山楚犹越,千载相孱颜。
末路士多拘,高风谁更攀。
这首明代诗人何孟春的《东山草堂四首为刘大司马作(其二)》描绘了对古代名臣谢安石的敬仰和对其高尚品格的赞美。首句“昔闻谢安石,栖迹会稽山”以谢安石隐居会稽山的历史典故开篇,暗示了刘大司马的清高风范。
“一为苍生起,功收谈笑间”赞扬了谢安石在关键时刻挺身而出,以轻松的姿态解决了重大问题,显示了他的智谋与才能。接下来,“我公济世才,舒卷有余闲”将刘大司马与谢安石相提并论,称赞他也有着拯救世人的才能,行事从容不迫。
“吹律岁载成,遗荣身早还”进一步赞美刘大司马的成就如同乐律自然和谐,但他淡泊名利,早早地选择了归隐。最后两句“东山楚犹越,千载相孱颜”借东晋谢安隐居东山的典故,表达对刘大司马长久保持高尚节操的期待,以及对后世能有人追随这种高风的呼唤。
整体来看,这首诗通过谢安石的故事,寄寓了对刘大司马的敬仰和对其超脱世俗、济世安民理想的赞美。
小官粥粥辽东豕,大官嚇嚇黔之驴。
两鸟悲鸣两鬼叱,那恤世议腾揶揄。
醉乡瞢腾已深入,顿失愁苦穷熙娱。
祁门解人世有几,欲迥碧落归黄垆。
醒狂醉骂聊复尔,有酒不饮心何居。
始知万物类刍狗,一壶已破千欷歔。
君如洪钟发巨响,我振螳臂思当车。
于今且莫论皇难,蔑弃礼乐焚诗书。
百年尔我亦俄顷,乾坤毁后皆为虚。
不须出处问虎鼠,底用真幻诹龙猪。
圣人满街吾不识,纷纷籍籍咸有图。
模糊醉眼看人世,笑则弥勒悲文殊。已矣!
尘尘万古不可接,九州六合亦有如是之酒徒。