不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。
旧碑经乱沈荒涧，灵篆因耕出故基。
蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
《题魏坛二首·其一》全文
- 翻译
- 未能遇到真正的传授，研读《真诰》又有何意义。
古老的石碑历经战乱沉入荒凉山涧，神奇的符文因耕作在旧址重现。
田间的蛙声和蚂蚁的喧闹，灌溉着药井，牛羊悠闲地走过放生池。
傍晚时分，萧瑟的景象围绕着空荡的神坛，朽败的桧树枝叶倾斜，绿蔓低垂。
- 鉴赏
此诗描绘了一处荒废的道观景象，通过对比和对待，表达了诗人对于过去与现在、真理与世事的深刻感悟。首句“不遇至真传道要”表明诗人未能遇到真正传承道教精髓的人或经典，从而引出了下一句“曾看真诰亦何为”，这是对过去所见到的道书的怀疑与反思，可能那些所谓的道书并没有揭示出生命和宇宙的真谛。
接下来，“旧碑经乱沈荒涧”写出了时间流逝、历史遗迹被自然力量覆盖的情景，而“灵篆因耕出故基”则是农夫在耕地时无意中发现了古老道观的遗址。这两句通过对旧碑与灵篆（即神秘或宝贵之物）的描写，展现了历史的沧桑变化和人们生活的变迁。
“蛙黾自喧浇药井”、“牛羊闲过放生池”是对自然界中生物活动的描绘，也反映出道观废墟中的生机勃勃与宁静和谐，似乎在告诉我们即便是在荒凉之地，生命力仍旧顽强。
最后，“萧条夕景空坛畔”、“朽桧枝斜绿蔓垂”则是对傍晚时分，道观废墟周围景象的描写。萧条的风中夹带着落日的余晖，而破败的树木上缠绕着青藤，这些意象都营造出一种凄清、静谧而又富含哲思的情境。
总体来说，此诗通过对一处道观废墟的描写，展现了时间的无情与历史的变迁，同时也透露出诗人对于精神追求与世事变化之间关系的深刻思考。
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送驾部刘侯赴厥诗
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《送驾部刘侯赴厥诗》【宋·赵湘】帝有天命，四方是宣。祥有时数，元极则传。爱物在皇，恶盈在天。惟彼庐墟，安宁有年。土沃无蠹，民骄且专。穷侈勿度，宄猾相肩。彼孽既盈，厥兆斯绵。天子眷之，丞相竦然。佥曰畴当，刘侯其贤。帝命钦哉，布教甚玄。俭以示之，信以布之。侈焉猾焉，禁之制之。惟公拳拳，是民咨咨。惟民未知，其恶去迟。公恐公惧，吾知天时。将及弗度，明年果饥。雨师不顾，其岁莫支。回禄仍怒，公豫其知。虽凶虽燄，弗祷弗祈。厥民既羸，爰求其私。始恻天变，相议而辞。公始俭我，我莫肯随。公始廉我，谓公启威。公实爱我，而莫之知。洎禀公教，里闾相师。易侈以俭，猾庸悔追。逮夫次岁，百物咸宜。雨奋于毕，火藏于离。民歌且谣，四郊怡怡。教民肃祗，功德流滋。史臣弗遗，后世是资。孝绩未彰，徵于帝畿。腹心贤肠，帝将布其。民之怀仁，亦孔之微。公不我留，齎咨涕洟。来既云暮，去惟是思。
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