西关东郭转平冈,常是春游满路香。
沿路儿童拾残蕊,更寻高树折归忙。
西关东郭转平冈,常是春游满路香。
沿路儿童拾残蕊,更寻高树折归忙。
这首诗描绘了春天里山野间的生动景象,充满了生活气息和自然之美。
首句“西关东郭转平冈”,以简洁的语言勾勒出一幅行进在山野间的画面,西关与东郭之间,平缓的山冈上,行者缓缓而行。这里的“西关”和“东郭”都是古代城市规划中的概念,分别指城市的西门和东门之外的区域,这里用来泛指城郊或乡村。
次句“常是春游满路香”,点明了季节和活动。春天,万物复苏,花香弥漫,行者在这样的季节里出游,沿途尽是花香四溢,令人陶醉。这句不仅写出了春天的气息,也暗示了人们对于自然美景的喜爱和追求。
接着,“沿路儿童拾残蕊”,描绘了一幅充满童趣的画面。孩子们在路边捡拾落下的花瓣,他们的天真烂漫与春天的生机融为一体,增添了诗的温馨与活力。
最后,“更寻高树折归忙”,则展现了孩子们对美好事物的渴望与珍惜。他们不仅满足于地面上的花朵,还攀爬到高大的树木上,寻找更多的美丽之物,然后急切地带回,这份对美的追求和对生活的热爱,让人感受到春天的勃勃生机和孩子们的纯真快乐。
整首诗通过细腻的笔触,展现了春天的美好与生机,以及人与自然和谐共处的场景,充满了生活的诗意和情感的温暖。
乐清山水天下奇,中间茗屿更逶迤。
坤灵勃郁萃元气,何人卜筑开新基。
高公百年草堂在,林色川容未曾改。
地隔桃源长子孙,村标盘谷名江海。
盘谷幽栖自隐君,后人济济藉芳薰。
一溪桑梓横青野,九畹兰荪结綵云。
堂下阴森满松柏,风雨泠泠护幽宅。
岁时蘋藻荐明馨,阶前半是朱衣客。
司寇承恩著锦袍,江山掩映罗旌旄。
后来杰出况非一,上下彩凤看翔翱。
礼成叙饮复酬倡,接盏飞觥各相向。
里闬风猷出故家,朝廷礼乐归群望。
吁嗟乎湛恩馀庆奕世存,路人尽识于公门。
请君试听歌盘谷,昔日三槐安足论。
三才既判乃有人,实赖父母生其身。
乾坤奇耦法天地,在世所重惟彝伦。
彝伦攸叙厚人道,老我欲见嗟无因。
延陵孙子字叔载,衣冠萧洒多精神。
圣经贤传日披览,崇重儒硕交缙绅。
肯堂肯搆致轮奂,心在乎孝能怡亲。
机丝织就五色綵,并刀剪制衣裳新。
承颜往往悦亲意,日夕戏舞宁辞频。
金卮潋滟进佳酝,翠釜络绎供奇珍。
蛾眉鹤发笑开口,四时景物俱阳春。
缅思怡亲有古贤,老莱等辈难具陈。
姓名扬播在青史,绝代稀见犹凤麟。
而君独能为景仰,驭驾自可追逸轮。
云霄行见爱日永,乡里坐使浇风淳。
荆州虽云旧所识,倾盖何幸瞻清尘。
尔来索我怡亲诗,辞语鄙拙意甚真。
观风有待后人采,会见斯世生斯民。
《怡亲堂为吴叔载作》【明·徐庸】三才既判乃有人,实赖父母生其身。乾坤奇耦法天地,在世所重惟彝伦。彝伦攸叙厚人道,老我欲见嗟无因。延陵孙子字叔载,衣冠萧洒多精神。圣经贤传日披览,崇重儒硕交缙绅。肯堂肯搆致轮奂,心在乎孝能怡亲。机丝织就五色綵,并刀剪制衣裳新。承颜往往悦亲意,日夕戏舞宁辞频。金卮潋滟进佳酝,翠釜络绎供奇珍。蛾眉鹤发笑开口,四时景物俱阳春。缅思怡亲有古贤,老莱等辈难具陈。姓名扬播在青史,绝代稀见犹凤麟。而君独能为景仰,驭驾自可追逸轮。云霄行见爱日永,乡里坐使浇风淳。荆州虽云旧所识,倾盖何幸瞻清尘。尔来索我怡亲诗,辞语鄙拙意甚真。观风有待后人采,会见斯世生斯民。
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