过宋频登夫子堂,传经应比郑公乡。
曾游霁月光风里,早叹浮云白日旁。
众母至今歌子产,伏龙畴昔起南阳。
音容似昨人千载,赢得吴民泪溢眶。
过宋频登夫子堂,传经应比郑公乡。
曾游霁月光风里,早叹浮云白日旁。
众母至今歌子产,伏龙畴昔起南阳。
音容似昨人千载,赢得吴民泪溢眶。
这首诗是明代末期至清代初期的诗人张大受所作的《睢州谒汤公祠》。诗中充满了对古代圣贤的崇敬之情,以及对历史人物汤公的缅怀与追思。
首联“过宋频登夫子堂,传经应比郑公乡”,诗人以“过宋”、“频登夫子堂”描绘了自己多次拜访孔子讲学之所的情景,表达了对孔子及其儒家文化的敬仰。同时,将自己访孔的行为与郑国的教育家相比,暗示了自己在学术上的追求和努力。
颔联“曾游霁月光风里,早叹浮云白日旁”,通过“霁月光风”和“浮云白日”的对比,既描绘了自然景象的美好,也隐喻了人生的起伏变化。诗人在这里表达了对美好时光的怀念,以及对人生短暂、世事无常的感慨。
颈联“众母至今歌子产,伏龙畴昔起南阳”,提到子产和诸葛亮两位历史人物,子产是春秋时期的郑国大夫,以德治国而闻名;诸葛亮则是三国时期蜀汉的丞相,以智慧和忠诚著称。这两句诗赞扬了这些历史人物的美德和功绩,同时也表达了对他们的敬仰之情。
尾联“音容似昨人千载,赢得吴民泪溢眶”,诗人感叹虽然时间流逝,但汤公(此处可能指代的是汤显祖或其他与睢州有关的历史人物)的声音和面容仿佛就在昨日,这种精神的传承让后人感怀不已,以至于引发了吴地百姓的泪水。这句诗深刻地表达了诗人对历史人物精神遗产的珍视和对传统文化的深情厚意。
整体而言,这首诗通过对历史人物的追忆和赞美,展现了诗人对传统文化的深厚情感和对历史人物精神价值的认同。
忆上蓬莱殿,曾雠石室书。
史臣陪出入,丞相借吹嘘。
故国归来早,长安不可居。
为园栖曲巷,种柳拂清渠。
西县琴声近,南邻树影疏。
庭驯得食鸟,池跃放生鱼。
抱膝吟《梁父》,无心赋《子虚》。
鄙人荆五羖,醒士楚三闾。
白鸟相忘久,青蝇肯舍诸。
浅衷同扑满,傲骨类蘧蒢。
汉纪偷桃旧,豳风剥枣初。
秋山当几席,春酒满园庐。
大斗劳为寿,新诗赖起予。
自惭同袜线,何以报璠玙。
浚邑干旄骑,敦煌钟鼓车。
高僧遗巾拂,名妓进衣袽。
丹指枫将变,黄知菊渐舒。
何当飨敝帚,不可赖耕锄。
花落从堆积,云来不扫除。
每开池上酌,频摘雨中蔬。
王猛贫扪虱,公孙老牧猪。
陨霜嗟狱气,蔽日愤刑余。
殿上谁扳槛,屏前罢引踞。
终朝游汗漫,岂但梦华胥。
中圣曾无计,求仙焉所如。
桃花流水渡,愿作武陵渔。
《七十初度漫赋二十六韵》【明·王稚登】忆上蓬莱殿,曾雠石室书。史臣陪出入,丞相借吹嘘。故国归来早,长安不可居。为园栖曲巷,种柳拂清渠。西县琴声近,南邻树影疏。庭驯得食鸟,池跃放生鱼。抱膝吟《梁父》,无心赋《子虚》。鄙人荆五羖,醒士楚三闾。白鸟相忘久,青蝇肯舍诸。浅衷同扑满,傲骨类蘧蒢。汉纪偷桃旧,豳风剥枣初。秋山当几席,春酒满园庐。大斗劳为寿,新诗赖起予。自惭同袜线,何以报璠玙。浚邑干旄骑,敦煌钟鼓车。高僧遗巾拂,名妓进衣袽。丹指枫将变,黄知菊渐舒。何当飨敝帚,不可赖耕锄。花落从堆积,云来不扫除。每开池上酌,频摘雨中蔬。王猛贫扪虱,公孙老牧猪。陨霜嗟狱气,蔽日愤刑余。殿上谁扳槛,屏前罢引踞。终朝游汗漫,岂但梦华胥。中圣曾无计,求仙焉所如。桃花流水渡,愿作武陵渔。
https://www.fglrt.com/shici/X6lKXg.html
七尺天台藤,千年石梁雪。
夭矫欲飞腾,支离半鳞甲。
樵柯斫出空岩下,风雷昼鸣鬼啸夜。
曳处常疑云雾生,植来犹恐猿猱挂。
将军家居南巷中,一箧《阴符》四壁空。
何人赠此作扶老,青鞋白帢随春风。
春风策入花源去,仙人正傍桃花住。
晴岚扑衣瀑绕床,鹤巢生緌芝成树。
廉颇能挽弓三石,充国平羌负奇画。
何为将军负杖行,不佩宝刀持画戟。
冯唐老去未逢时,立马辕门弄柳丝。
邻雨滴残鱼服箭,窗风吹裂蝥弧旗。
雀罗当门印辞肘,坐叹红颜成白首。
三百青钱杖上挑,黄公垆头醉春酒。
神物从来尽有灵,延津曾见跃青萍。
何必葛陂方化去,只今已作老龙吟。
《阮将军龙杖歌》【明·王稚登】七尺天台藤,千年石梁雪。夭矫欲飞腾,支离半鳞甲。樵柯斫出空岩下,风雷昼鸣鬼啸夜。曳处常疑云雾生,植来犹恐猿猱挂。将军家居南巷中,一箧《阴符》四壁空。何人赠此作扶老,青鞋白帢随春风。春风策入花源去,仙人正傍桃花住。晴岚扑衣瀑绕床,鹤巢生緌芝成树。廉颇能挽弓三石,充国平羌负奇画。何为将军负杖行,不佩宝刀持画戟。冯唐老去未逢时,立马辕门弄柳丝。邻雨滴残鱼服箭,窗风吹裂蝥弧旗。雀罗当门印辞肘,坐叹红颜成白首。三百青钱杖上挑,黄公垆头醉春酒。神物从来尽有灵,延津曾见跃青萍。何必葛陂方化去,只今已作老龙吟。
https://www.fglrt.com/shici/2BB1ZJBW.html