大士真慈念群生,有如慈母忆其子。
尽尘毛刹世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退转,如子得母亦复然。
眼声耳色互三昧,情与无情同證入。
有能不作实證想,当知此相亦非实。
忽若子母不相知,大士实相常现前。
大士真慈念群生,有如慈母忆其子。
尽尘毛刹世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退转,如子得母亦复然。
眼声耳色互三昧,情与无情同證入。
有能不作实證想,当知此相亦非实。
忽若子母不相知,大士实相常现前。
这首《观音赞》由宋代僧人释广闻所作,以生动的比喻描绘了观音菩萨的大慈大悲和对众生的深切关怀。诗中将观音比作慈母,表达了观音对众生如同母亲对孩子般的无条件关爱。诗人通过“尽尘毛刹世界海,一一具此一念中”这一句,展现了观音菩萨对所有众生的关怀是无所不在、无微不至的。
“惟此一念不退转,如子得母亦复然”,强调了观音菩萨的慈悲之心不会改变,就如同孩子得到母亲的庇护一样安心。接下来,“眼声耳色互三昧,情与无情同證入”则描述了观音菩萨的智慧和慈悲能够超越感官和情感的界限,与一切存在共证真理。
最后,“有能不作实證想,当知此相亦非实。忽若子母不相知,大士实相常现前”这两句,提醒读者不要执着于表面现象,真正的慈悲和智慧是永恒不变的,就像即使孩子和母亲暂时失去联系,母亲的爱和保护也始终存在。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,赞美了观音菩萨的伟大精神和慈悲情怀。
宫烛奔忙下玉除,晨曦拂掠丽储胥。
东西班动云开合,警跸声来电卷舒。
隆准衣裳红一点,御香烟雾碧千庐。
勋华二圣天齐寿,亚岁年年贺帝居。
斜枝饱风雪,疏花淡水玉。
一鹊忍清寒,居然伴幽独。
南斗东偏第一山,白头初得扣禅关。
祖衣半似云来薄,金钥才开雾作团。
一钵可能盈尺许,千年有底万人看。
今宵雪乳分龙焙,明日黄泥又马鞍。
只今新暑已歊然,作麽禁当六月天。
飞上风前最凉处,年年输与柳梢蝉。
一点瓜香破醉眠,误他酒客枉流涎。
如何滴露牛心李,化作垂头玉井莲。
初喜晓光将莞尔,竟羞午影不嫣然。
忽看吐下金樱核,蔌蔌声乾暮叶边。