自古丛林建立迟，说人无数作人稀。
阿师卷角三冬暖，恰趁开炉作供时。
《送双泉祥毡头》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了禅林中僧侣的生活与修行，充满了深邃的哲理和对自然的感悟。诗人以“自古丛林建立迟”开篇，暗示了僧侣修行环境的古老与庄严，同时也表达了对僧侣生活状态的尊重与理解。“说人无数作人稀”，则进一步强调了僧侣群体的稀少与独特性，他们追求的是一种超脱世俗的生活方式。
接着，“阿师卷角三冬暖”，这里的“阿师”是对僧侣的尊称，“卷角”可能是指僧侣在冬季穿着的袈裟，象征着他们在严寒中依然坚持修行的精神。“三冬暖”则寓意着即使在最艰难的环境中，僧侣们也能找到内心的温暖与安宁。这句诗通过细腻的描写，展现了僧侣们坚韧不拔的意志和对修行的执着。
最后，“恰趁开炉作供时”，“开炉”可能指的是僧侣们准备烹饪食物，进行供养活动的情景。这一句不仅体现了僧侣们日常生活的简朴与和谐，也暗示了他们通过供养活动与外界建立起联系，体现了佛法中的慈悲与共享精神。
整体而言，这首诗通过对僧侣生活细节的描绘，展现了他们独特的修行方式和内心世界的宁静与丰富，同时也传达了对僧侣们坚韧精神和慈悲情怀的赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
东湖夜归赋诗二章呈驹甫师川·其一
春归土膏动，草际来和风。
厉厉气又严，晏阴似穷冬。
崇兰未含薰，蔽芾萧艾中。
仲长久埋照，幽期得无功。
湖光起遥裔，淑景复冲融。
连山倒垂碧，落日半规红。
不须劳意匠，物色自无穷。
三学院二首·其二
江横水如带，枫落山为屏。
高深自天险，豪迈由地灵。
行个古道中，下马坐邮亭。
鹤栖必仙家，凤仪岂尧庭。
神仙事恍惚，谁实观超升。
孙氏一时杰，父兄俱有声。
将军垂紫髯，阿瞒眼亦青。
周郎往视师，不数李与程。
缅怀前哲人，耿耿在心扃。
托宿就萧寺，梦还神更清。
寄题吴江王文孺解元臞庵
臞庵散人筑隐居，自称山泽之臞儒。
邀风贮月有亭观，以道自广何其臞。
三江雪浪鱼龙窟，千古浮天仍浴日。
乍吞涯涘归醉胸，时卷波澜入吟笔。
天储此景非寒窘，经营杰观规相准。
万株苍石云斸根，十顷红蕖波照影。
异时璧沼摇毛锥，同门太半通金闺。
一班一级何足道，赋归有此知为谁。
境清恍与尘寰隔，彷佛天随旧行迹。
闻道朱黄近笔床，定有丛书增笠泽。
钱氏通惠泉
山翁彻骨清，日饮一瓢水。
天公隐其穷，殆将贻石髓。
先敕西神君，一派疏清泚。
初惊石罅出，盈科来未已。
其潴为渊潭，其汇则沼沚。
酌比九陇泉，饧味参差是。
一瓯紫笋春，牙颊留甘美。
馀波共濯缨，溅沫邀洗耳。
山中有异事，喜甚屐折齿。
长安昊天观，秦吴隔千里。
妄云脉络通，道人真疏矣。
寄语赞黄公，未应停水递。