秦郎本是金闺彦，撰次宁为仙董狐。
西狩获麟虽绝笔，道山今日要真儒。
《失题·其五》全文
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这首诗通过对“秦郎”这一形象的描绘，展现了对古代文人学者的赞誉与期待。诗中以“金闺彦”形容秦郎，意指他出身于书香门第，才华横溢，犹如金闺之中的俊彦。接着，“撰次宁为仙董狐”一句，将秦郎的编纂工作比作仙人董狐的著述，董狐是中国历史上著名的史官，以公正严谨著称，此处借以赞扬秦郎在编纂工作上的严谨与公正。
“西狩获麟虽绝笔”引用了《春秋》中关于孔子在鲁国狩猎时见到麒麟而停止狩猎，并以此象征孔子的圣明和对天命的敬畏，这里暗喻秦郎虽然可能已经完成了他的著作，但其作品如同孔子的绝笔一般，蕴含着深邃的意义和价值。最后，“道山今日要真儒”表达了对秦郎作为当代真正儒家学者的期许，认为在当今时代，像秦郎这样的学者正是社会所需要的，他们能够引领道德风尚，传承和发扬儒家文化的精神。
整体而言，这首诗通过赞美秦郎的才华与品德，寄托了对当代文人学者在社会文化发展中的重要角色的期待，体现了宋代文人士大夫对于理想学者形象的追求和理想社会的向往。
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