偈颂一百四十二首·其四十四全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其四十四》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂

用东山暗号，虎头戴角出荒草。

唱少林一曲，六六不成三十六。

看不足，听不足，断弦须是鸾胶续。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和象征手法，展现了深刻的人生哲理与修行智慧。"用东山暗号，虎头戴角出荒草"，运用了隐喻的手法，东山暗号暗示着内心的指引或秘密的智慧，而虎头戴角出荒草则描绘了一种突破常规、超越表象的形象，象征着在艰难环境中寻求真理与自我觉醒的过程。

"唱少林一曲，六六不成三十六"，这里提到少林寺，是中国佛教禅宗的重要发源地之一，象征着精神修行的圣地。六六不成三十六，则可能是在探讨宇宙的奥秘、生命的循环或是修行的不圆满，暗示着在追求真理的路上，总有未尽之处，需要不断地探索和领悟。

"看不足，听不足，断弦须是鸾胶续"，这句诗表达了对真理和美好事物的渴望与追求永无止境的主题。看不足、听不足，意味着无论外界如何丰富，内心总能找到更多未知的领域去探索；断弦须是鸾胶续，则比喻在精神或心灵层面的缺失或断裂，需要用更高层次的理解或智慧来修复和连接，象征着修行者在追求精神成长的过程中，不断自我完善和超越的过程。

整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，传达了禅宗中关于自我觉醒、精神追求和不断超越的主题，鼓励读者在日常生活中保持对真理的探索精神，以及在面对困难和挑战时，勇于突破自我，不断前行。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。