楞严七处漫徵心,棒喝当前悟转深。
红雨乍飞酣午梦,青蘋欲动锁林阴。
无端拥帚呼僮扫,尚忆携瓶共客寻。
此日东风谁禁得,不闻闻界见观音。
楞严七处漫徵心,棒喝当前悟转深。
红雨乍飞酣午梦,青蘋欲动锁林阴。
无端拥帚呼僮扫,尚忆携瓶共客寻。
此日东风谁禁得,不闻闻界见观音。
这首诗描绘了诗人对自然景象的细腻观察与深刻感悟。首联“楞严七处漫徵心,棒喝当前悟转深”运用佛教禅宗的比喻,以“楞严七处”象征内心世界的探索,而“棒喝”则是禅师用来点化弟子的手段,此处暗示诗人通过自然界的直观体验,心灵得到了深刻的顿悟。
颔联“红雨乍飞酣午梦,青蘋欲动锁林阴”则将视觉与听觉相结合,生动地描绘了午后春雨轻洒,花瓣随风飘落的情景,以及青色的水草在微风中轻轻摇曳,为静谧的林间增添了几分生机与活力。这两句通过色彩的对比和动态的描绘,营造出一种既宁静又充满生命力的画面。
颈联“无端拥帚呼僮扫,尚忆携瓶共客寻”转而描写日常生活中的场景,通过“拥帚”和“呼僮扫”的动作,展现了诗人对日常生活的细致关注,同时也流露出对过往与友人共同探寻美好事物的怀念之情。这种情感的转折,使得诗歌在自然美景的描绘之外,又增添了人文关怀的深度。
尾联“此日东风谁禁得,不闻闻界见观音”则以“东风”为引子,表达了诗人对于时光流逝、世事变迁的感慨。在这样的时刻,即使外界的喧嚣与纷扰都被暂时遗忘,内心的平静与清明却如同观音般存在,给予人们心灵的慰藉与指引。这一句不仅深化了主题,也体现了诗人对人生哲理的深刻思考。
整体而言,这首诗通过对自然景观和个人情感的细腻描绘,展现了诗人对生活、自然与内心世界之间关系的深刻洞察,以及在繁华与静谧之间寻求平衡的智慧。
懿哉周濂溪,昔揽星江符。
四时花卉多,独以莲自娱。
公见太极初,学业周孔徒。
如何心清净,爱与释氏俱。
理是吾即尔,理非尔异吾。
理与爱适同,彼释我自儒。
只疑牡丹时,贵客笑我愚。
又恐菊花开,隐士斥我迂。
彼此一是非,能问庄生无。
坐看万朵红,翠盖争相扶。
晚凉微雨来,乱落明月珠。