崔嵬千仞冈,上有孤生桐。
凡禽不敢过,威凤日相从。
高标本虚心,至和含其中。
采之献清庙,雅奏谐黄钟。
时无子期侣,空山饱霜风。
自分沟中断,行为爨下充。
幸逢蔡中郎,得登君子宫。
愿言承左右,备君燕閒供。
养君中和性,庶以效微躬。
崔嵬千仞冈,上有孤生桐。
凡禽不敢过,威凤日相从。
高标本虚心,至和含其中。
采之献清庙,雅奏谐黄钟。
时无子期侣,空山饱霜风。
自分沟中断,行为爨下充。
幸逢蔡中郎,得登君子宫。
愿言承左右,备君燕閒供。
养君中和性,庶以效微躬。
这首诗描绘了一棵孤独生长在高峻山冈上的桐树,展现了其独特的生命力与象征意义。开篇“崔嵬千仞冈,上有孤生桐”描绘了桐树生长的环境,高山之上,孤独而坚韧。接着“凡禽不敢过,威凤日相从”,通过对比普通鸟类与凤凰的活动,突出了这棵桐树的非凡之处,暗示其可能承载着某种神圣或超凡的意义。
“高标本虚心,至和含其中”进一步赞美了桐树的品格,高耸入云却内心谦逊,蕴含着和谐与至善之道。“采之献清庙,雅奏谐黄钟”则表达了桐树被赋予的崇高价值,其果实或木材可能被用于祭祀或音乐制作,象征着对和谐与秩序的追求。
然而,“时无子期侣,空山饱霜风”揭示了桐树面临的孤独与挑战,它没有同伴,只能独自面对自然界的严酷考验。尽管如此,“自分沟中断,行为爨下充”,桐树依然坚守自我,即使最终可能成为柴火,也未曾放弃其内在的价值。
转折点出现在“幸逢蔡中郎,得登君子宫”,这里诗人想象桐树遇到了蔡邕这样的知音,得以进入更高层次的社会,展现其价值。最后,“愿言承左右,备君燕閒供。养君中和性,庶以效微躬”表达了诗人希望桐树能继续发挥其和谐与平衡的力量,为社会贡献自己的微薄之力。
整体而言,这首诗通过描绘一棵孤独但坚韧的桐树,寓意深远,不仅赞美了自然界的生物之美,更寄托了对和谐、平衡与高尚品质的向往与追求。
行春银艾紫游缰,税驾名山问启疆。
丹灶药留勾漏令,白莲花似秘书郎。
琅璈夜按云和谱,铁峡朝探桂醑方。
植杖白头同击壤,一时狂简尽成章。
《乙丑春二月二十有四日邑侯裒谷孙公有事罗浮同社诸君子偕集江上小堂举酒相贺夫劝课农桑巡行阡陌辟草莱以正疆界蒐伏慝而饬干掫此循良实政开邑以来二百五十馀年所未有也遂相与绘图授简侈为诗歌以副野史公复取道于先司徒东皋别业驻辔于先仲第□子二石山房盖有谋野则获之思焉萱乃携子及孙炊脱粟酾茅柴以窥马足公辄欣然班荆移阴而别时余以目眚不能从公于迈为四百三十二君归石候命第以一日之长狎主齐盟敢不悉索敝赋窃附中和乐职之谊遂鼓腹而歌凡得四章以博公一笑此亦䜎然之遗音不识不知之壤父不能自藏其丑者也故从同社诸君子之请再拜捉笔以弁于简·其四》【明·张萱】行春银艾紫游缰,税驾名山问启疆。丹灶药留勾漏令,白莲花似秘书郎。琅璈夜按云和谱,铁峡朝探桂醑方。植杖白头同击壤,一时狂简尽成章。
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