羲农去不反，释老似而非。
太息众皆醉，逝将谁与归。
经时忘肉味，尽日掩柴扉。
安得同心者，灯前语造微。
《羲农》全文
- 拼音版原文全文
羲 农 宋 /陆 游 羲 农 去 不 反 ，释 老 似 而 非 。太 息 众 皆 醉 ，逝 将 谁 与 归 ？经 时 忘 肉 味 ，尽 日 掩 柴 扉 。安 得 同 心 者 ，灯 前 语 造 微 ？
- 翻译
- 羲农的时代已经不再返回，佛教和道教虽有相似之处却并非实质相同。
众人沉迷于世俗，我叹息着找不到可以共归的人。
长时间忘记肉食的味道，整天关闭柴门独自沉思。
如何能找到志同道合的人，在灯下深入交谈呢？
- 注释
- 羲农：古代传说中的两位圣人。
反：返回。
释老：佛教和道教。
似而非：表面上相似但实质不同。
太息：叹息。
众皆醉：众人沉迷于世俗。
逝：离去，这里指作者自己。
归：回归，归宿。
经时：经过一段时间。
忘肉味：忘记肉食的滋味。
掩柴扉：关闭柴门。
安得：如何能获得。
同心者：志同道合的人。
造微：深入探讨，微妙之处。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《羲农》，通过对古代先贤羲皇和农耕时代的怀念，表达了对现实社会中人们沉迷于世俗、偏离淳朴之道的忧虑。"羲农去不返"暗示了对理想社会的追忆，而"释老似而非"则暗指对佛教道教的反思，认为它们虽有教化作用，但并非完全符合理想。
"太息众皆醉"描绘出众人沉迷于物欲的状态，诗人深感孤独，"逝将谁与归"表达了他找不到志同道合者的无奈。"经时忘肉味，尽日掩柴扉"两句，通过日常生活细节，展现了诗人超脱世俗、追求内心的宁静，甚至到了忘记肉食滋味的程度，常常独自关闭柴门，过着简朴的生活。
最后两句"安得同心者，灯前语造微"表达了诗人渴望找到能与自己心灵相通的人，一起在灯下深入探讨人生哲理的愿望。整首诗情感深沉，寓言性强，体现了陆游对于理想社会和个人道德修养的追求。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢
腊雪连日
弥天涨海花漠漠，白昼闭门光闪烁。
鸟雀无声客不来，围炉自爱团圞乐。
昨日已占一尺盈，夜来更觉烈寒生。
平明启户失盆石，位置凹凸增峥嵘。
闲眄庭柯乍改碧，肥尽瘦枝多光泽。
就中老辣有番椒，白玉盘中火齐赤。
冲寒乘醉一登楼，放眼苍茫四望收。
但觉千山无近远，际天一白光浮浮。
犹忆归舟过牛渚，七日江头风雪阻。
漫谓南来气候殊，不比北地阴凝聚。
今年正讶冬不寒，枯草烧残万木干。
屈指交春余几日，上天忽作同云团。
闻道雪深蝻不子，三农预为明年喜。
世间氛孽除不尽，安得天公一汰洗。