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《游延祚寺用前人韵·其一》全文
金 / 胡光谦   形式: 七言律诗  押[尤]韵

精蓝并构每攀游,接翠连香为少留。

墙外果悬红带日,堂前松偃老经秋。

羡君利禄身非恋,笑我云山志未酬。

欲学高眠林下客,万缘销尽更何求。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人游历延祚寺的所见所感,充满了对自然美景的赞美和对超脱世俗生活的向往。

首联“精蓝并构每攀游,接翠连香为少留”,开篇即点明了寺庙的精致与布局,诗人常常前来游览,被周围的绿意与花香吸引,流连忘返。这里的“精蓝”指的是精美的寺庙,“并构”则暗示了寺庙建筑的错落有致,相互映衬。“接翠连香”则生动地描绘了寺庙周围绿树环绕、香气扑鼻的景象。

颔联“墙外果悬红带日,堂前松偃老经秋”,进一步展现了寺庙内外的自然风光。墙外的果实仿佛在阳光下悬挂着红色的丝带,充满生机;而堂前的老松树历经秋风,依然挺立,象征着坚韧不拔的生命力。这两句通过对比,既描绘了自然界的美丽景色,也隐含了对时间流逝的感慨。

颈联“羡君利禄身非恋,笑我云山志未酬”,表达了诗人对他人超脱世俗、追求精神自由的羡慕,同时也自嘲自己未能实现心中的云游四方、归隐山林之志。这里“君”指代的是那些已经实现了理想的人,“我”则是诗人自指,流露出一种淡淡的无奈与自我反思。

尾联“欲学高眠林下客,万缘销尽更何求”,是诗人的心声,表达了他渴望像林下的隐士一样,远离尘嚣,过着简单、宁静的生活,内心世界达到空无一物的状态,不再有任何欲望或追求。这反映了诗人对超然物外生活的向往和对心灵纯净的追求。

整体而言,这首诗通过对延祚寺及其周边自然景观的描绘,以及诗人内心情感的抒发,展现了对自然美的欣赏和对超脱世俗生活的向往,体现了金代文人的审美情趣和哲学思考。

作者介绍

胡光谦
朝代:金

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