芝兰虽好忌当门，何况庭前恶土墩。
畚锸才兴双剑出，狐狸尽去老松蹲。
百年守冢真堪笑，一日开轩亦可尊。
安得掷从天外去，成都石笋至今存。
《孙贲知衢州去疑冢以其所得双石作堂乞诗》全文
- 拼音版原文全文
孙 贲 知 衢 州 去 疑 冢 以 其 所 得 双 石 作 堂 乞 诗 宋 /张 舜 民 芝 兰 虽 好 忌 当 门 ，何 况 庭 前 恶 土 墩 。畚 锸 才 兴 双 剑 出 ，狐 狸 尽 去 老 松 蹲 。百 年 守 冢 真 堪 笑 ，一 日 开 轩 亦 可 尊 。安 得 掷 从 天 外 去 ，成 都 石 笋 至 今 存 。
- 翻译
- 兰花虽然美好，但不应放在门口，更何况门前还有恶臭的土堆。
一看到工具就想到要挖掘，如同双剑出鞘，狐狸都被吓跑，只剩老松树屹立。
百年守着坟墓真是可笑，即使偶尔打开墓穴也值得尊敬。
如何能让这石头像天外来物一样消失？成都石笋至今依然留存。
- 注释
- 芝兰：兰花，比喻美好的事物。
忌当门：不宜放在门口，有阻挡之意。
恶土墩：形容不好的、令人厌恶的土堆。
畚锸：箕畚和锹，用于挖掘的工具。
双剑出：比喻工具被使用，准备行动。
狐狸尽去：形容环境变得清静。
老松蹲：老松树屹立不倒。
百年守冢：长久地守着坟墓。
一日开轩：偶尔打开墓穴。
可尊：值得尊敬。
掷从天外去：消失得无影无踪。
成都石笋：指某个具体的石笋，可能是个景点或传说中的物体。
至今存：仍然存在。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张舜民的作品，表达了诗人对待名贵家族遗迹的态度以及对历史的反思。诗中的意象丰富，语言机智。
"芝兰虽好忌当门，何况庭前恶土墩。" 这两句通过比喻的手法说明，即使美好的东西（如芝兰）若放在门前，也可能成为人们所忌讳，更不用说那些不起眼的土堆了。
"畚锸才兴双剑出，狐狸尽去老松蹲。" 这两句描绘了一幅古冢被发掘的情景，畚锸（古代挖掘工具）刚开始使用，便有宝剑显现，连那些通常在废墟中出没的狐狸也逃离了。
"百年守冢真堪笑，一日开轩亦可尊。" 这两句表达了诗人对历代守护古墓不遗余力者的讽刺，以及对那些一旦打开便自称尊贵者的嘲讽。
"安得掷从天外去，成都石笋至今存。" 最后两句则是对历史的超然态度，希望能将这些尘封的往事抛弃到天际之外，而成都的石笋（古代墓葬中用以标志墓主身份的石柱）依旧存在，是历史的见证。
诗人通过这首诗表达了对过往荣华与现在废墟之间反差的感慨，以及对待历史遗迹应持有的态度。
- 作者介绍
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张舜民
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。朝代：宋 字：芸叟 籍贯：邠州（今陕西彬县） 生辰：1065
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