昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。
秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。
下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语。
秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮。
下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办。
这首诗是宋代诗人释慧空所作的《送妙修造》。诗中描绘了对一位名为妙修的僧侣建造房屋的赞美与期待。诗的开头“昔人架屋著闲汉,同道嗔之不与语”以反讽的手法,指出过去有人在建造房屋时选择了闲散之人,而同行对此表示不满,不愿与其交谈。接着“秀峰屋下没闲人,不是超佛即超祖”则赞扬妙修与众不同,他所建造的房屋之下没有闲人,要么是超越佛祖的存在,要么就是即将成为如此的人物。进一步地,“佛祖至大渠更超,此屋黄金君勿惮”表达了对妙修所建房屋的尊贵与价值的肯定,认为其价值堪比黄金,无需担心其成本。最后,“下山遍访檀施门,必有奇人咄嗟办”预示着妙修将遍访檀施门(佛教中的施舍者),并相信一定会有奇人能迅速解决他所遇到的问题。整首诗通过巧妙的比喻和象征手法,展现了对妙修高超技艺和非凡人格的敬仰与期待。
若有人兮吹玉箫,音婉转兮思寥寥。
临高台兮几弄,逐丹霞兮上飘。
哀响入微兮意未已,激流风兮杳不知其所止。
松韵高岩兮泉流涧底,漱冰肠兮洗烦耳。
东家戍妇兮泪沾衣,西家荡子兮行不归。
何处箫声绕长怨,霜露凛凛侵人肌。
听之一曲犹未罢,中绝复起兮缭绕梁榭。
无恨怨兮早朝,最好动人兮清夜。
夜既阑兮香既残,拥云髻兮约双环。
秦嬴已去不复返,徒有凤曲留人间。
美女耀阳春,使君朝紫宸。
相逢当狭路,相见在芳晨。
高髻图云出,纤眉写月新。
瑶光凝粉脸,丹彩发朱唇。
再顾倾城国,争看匝路人。
束腰垂柳陌,转袖落花津。
尊贵何劳问,行游别有因。
容颜诚绝代,礼法善周身。
障面移轻扇,回车度急轮。
珂声连玉佩,衣带接香尘。
采菉娇淇水,登桥艳洛滨。
何须云雨夕,始见阳台神。