春过江南问故家,孤根生梦半槎牙。
到无香去飘成雪,未有叶来开尽花。
春过江南问故家,孤根生梦半槎牙。
到无香去飘成雪,未有叶来开尽花。
这首诗描绘了梅花在江南春天的独特景象,通过细腻的笔触展现了梅花从含苞待放到盛开的过程,以及它与自然环境的和谐共生。
首句“春过江南问故家”,以拟人化的手法,赋予春天以生命,仿佛春天在江南这片土地上轻轻走过,询问着旧日的家园。这既是对春天到来的生动描绘,也暗示了梅花生长的地方,是江南那片充满生机的土地。
次句“孤根生梦半槎牙”,形象地描绘了梅花树根部的形态,仿佛在梦境中生长,枝干交错,展现出一种坚韧而独特的生命力。这里的“半槎牙”不仅指枝干的错综复杂,也暗含着梅花在逆境中顽强生长的寓意。
接着,“到无香去飘成雪”,描述了梅花在未开花时的状态,虽然没有香气,却能在风中飘落,如同雪花般轻盈。这里将梅花与雪花相比较,不仅突出了梅花的纯洁与美丽,也暗示了它在春寒料峭中的坚强。
最后,“未有叶来开尽花”,则描绘了梅花盛开的场景。在没有叶子的衬托下,梅花独自绽放,展现出一种不依赖外界条件的独立之美。这句话不仅赞美了梅花的美丽,也表达了诗人对梅花坚韧不拔精神的钦佩。
整体来看,这首诗通过对梅花生长过程的细腻描绘,展现了梅花在春天中的独特魅力,同时也借梅花的形象表达了对坚韧生命力的赞美和对自然美的向往。
家食城南擅独贤,夜占奎壁半移躔。
东风绛帐浑閒事,先世青毡是宿缘。
小子尔定孙,来前吾语汝。
尔今既加冠,盍以成人遇。
今尔名以矩,字尔以方叟。
告尔名字义,尔其敬听受。
矩所以为方,是为法度器。
极天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所性,其本一而已。
散诸事物间,各各有所止。
当然不容易,万殊而一揆。
截截有成法,方正无少陂。
圣人安而行,所欲不踰此。
贤者勉而复,折旋必中矣。
学者思圣贤,于学亦必以。
所择要精明,所执在固致。
法皆自中定,方非由外至。
如或非礼视,是以不法视。
于视为不方,随物而妄伺。
如或非礼听,是以不法听。
于听为不方,随物而妄应。
如或非礼言,是以不法言。
于言为不方,随物而妄宣。
如或非礼动,是以不法动。
于动为不方,随物而妄往。
惟视方而明,不为非礼倾。
惟听方而聪,不为非礼从。
惟言方而信,不为非礼徇。
惟动方而直,不为非礼适。
一一守吾法,私意无容杂。
寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。
直道范驰驱,何行不检押。
其可者则与,不可者必拒。
交游自正方,不随不可去。
有善者则从,不善者必克。
处事自正方,不随不善溺。
随物则为圆,非圆特其偏。
同流而合污,在方诚有愆。
先方而后圆,于圆乃可全。
既无一不方,斯无一不圆。
动容皆中礼,从心得孔传。
岂但方之熟,实惟圆之安。
圣法万世在,矩尔其勉旃。
称名惕自省,闻字肃反观。
斯义无尔愧,服膺常拳拳。
《矩子名字义》【宋·陈淳】小子尔定孙,来前吾语汝。尔今既加冠,盍以成人遇。今尔名以矩,字尔以方叟。告尔名字义,尔其敬听受。矩所以为方,是为法度器。极天下之方,不能外乎是。在人事而言,不越乎此理。此理根所性,其本一而已。散诸事物间,各各有所止。当然不容易,万殊而一揆。截截有成法,方正无少陂。圣人安而行,所欲不踰此。贤者勉而复,折旋必中矣。学者思圣贤,于学亦必以。所择要精明,所执在固致。法皆自中定,方非由外至。如或非礼视,是以不法视。于视为不方,随物而妄伺。如或非礼听,是以不法听。于听为不方,随物而妄应。如或非礼言,是以不法言。于言为不方,随物而妄宣。如或非礼动,是以不法动。于动为不方,随物而妄往。惟视方而明,不为非礼倾。惟听方而聪,不为非礼从。惟言方而信,不为非礼徇。惟动方而直,不为非礼适。一一守吾法,私意无容杂。寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。直道范驰驱,何行不检押。其可者则与,不可者必拒。交游自正方,不随不可去。有善者则从,不善者必克。处事自正方,不随不善溺。随物则为圆,非圆特其偏。同流而合污,在方诚有愆。先方而后圆,于圆乃可全。既无一不方,斯无一不圆。动容皆中礼,从心得孔传。岂但方之熟,实惟圆之安。圣法万世在,矩尔其勉旃。称名惕自省,闻字肃反观。斯义无尔愧,服膺常拳拳。
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