日南午，四大身中无价宝。
阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。
不曾迷，莫求悟，任你朝阳几回暮。
有相身中无相身，无明路上无生路。
《十二时颂·其五》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，探讨了修行与觉悟的奥义。诗人以“日南午”开篇，象征着修行的关键时刻或生命的高峰，强调在这一时刻，每个人都拥有珍贵的内在宝藏——“四大身中无价宝”，即指人的身体、精神、情感和意志，这些都是无价之宝。
接着，诗人通过“阳焰空华不肯抛”这一形象，比喻世俗的诱惑和虚幻的追求，提醒人们不应被这些短暂的快乐所迷惑，而应有意识地修行，提升自我。然而，“作意修行转辛苦”则揭示了修行之路并非一帆风顺，需要付出努力和坚持。
“不曾迷，莫求悟”两句，表达了对盲目追求智慧的警醒，指出真正的智慧并非外在的追求所能获得，而是内在的觉醒。诗人进一步阐述，真正的觉醒在于认识到“有相身中无相身”，即在看似有形的身体背后，存在着无形的精神世界；同时，也意识到“无明路上无生路”，即在无明（无知、迷惑）的道路上，是没有出路的，只有通过修行，才能找到光明的道路。
整首诗以简洁的语言，深刻地揭示了修行的本质和过程，鼓励人们在日常生活中保持觉察，不断探索内在的真我，最终达到心灵的觉醒与解脱。
- 作者介绍
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与程县尹
我思程伯子，试令晋城邑。
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存心民必济，正己吏自格。
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古来号难治，此语谅非必。
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重惟伊洛传，道南此其脉。
家传馀政谱，师授存学则。
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当今尚文化，乡校首扶植。
非无善政人，教化岂遑急。
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到手事必为，莫让功第一。
《与程县尹》【宋·熊鉌】我思程伯子，试令晋城邑。岂弟父母人，一念诚恳恻。存心民必济，正己吏自格。虽然一邑小，允矣天下式。槃槃古东阳，亶为礼义国。弦歌视曲阜，岂惟文公泽。尚想兴学功，百年未陈迹。古来号难治，此语谅非必。人怀学道心，功化亦俄刻。重惟伊洛传，道南此其脉。家传馀政谱，师授存学则。此邦有美俗，文献犹可及。接畛皆儒黉，兴起易为力。当今尚文化，乡校首扶植。非无善政人，教化岂遑急。明公下车来，声誉已洋溢。三年田里间，公来始休息。简静公优为，不扰知政绩。山人重期望，亹亹慎无斁。四海文公邦，正学自兹出。政教岂殊途，饰吏贵儒术。善化必因俗，吾世俱有责。到手事必为，莫让功第一。
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