翠影人疏度，波光瑟瑟凝。
帝家金掌露，仙署玉壶冰。
晓井侵星汲，宵厨向月澄。
岂惟蠲肺渴，灌顶助三乘。
《过武陵甘泉寺留题》全文
- 拼音版原文全文
过 武 陵 甘 泉 寺 留 题 宋 /丁 谓 翠 影 人 疏 度 ，波 光 瑟 瑟 凝 。帝 家 金 掌 露 ，仙 署 玉 壶 冰 。晓 井 侵 星 汲 ，宵 厨 向 月 澄 。岂 惟 蠲 肺 渴 ，灌 顶 助 三 乘 。
- 注释
- 翠影：翠绿的光影。
人疏度：稀疏的人影穿行。
波光瑟瑟：闪烁的波光。
帝家金掌露：皇宫中的露珠。
仙署玉壶冰：仙署中的冰凉琼浆。
晓井侵星：清晨借星光打水。
宵厨向月澄：夜晚厨房的水清澈如照月。
蠲肺渴：解渴。
灌顶：滋润头顶。
三乘：佛教术语，指三乘教法。
- 翻译
- 稀疏的人影在翠绿的光影中穿行，水面闪烁着瑟瑟的波光。
皇宫中的金手掌托着露珠，仙署的玉壶中盛着冰冷的琼浆。
清晨，人们借星光打水，夜晚，厨房的水清澈如照月色。
这不仅仅能解渴，还能滋润头顶，助益修行者的禅定。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅清幽的山水寺庙景象，通过对自然环境的细腻描写，表达了诗人对佛法的敬仰和禅意的追求。
"翠影人疏度，波光瑟瑟凝"两句勾勒出甘泉寺周遭的清冷幽静之感，翠绿的树荫下人们稀少，水面上的波光在微风中轻轻颤动，显得格外宁静。
接下来的"帝家金掌露，仙署玉壶冰"则是对寺内佛事和道教修行的一种比喻，通过皇家的金掌与仙境的玉壶来形容清晨的露水和夜晚的寒冰，体现了诗人对于超凡脱俗境界的向往。
"晓井侵星汲，宵厨向月澄"两句进一步描绘寺庙里的日常生活：早晨打水时星光还未褪去，夜晚烹饪食物则是面对清澈的月亮。这样的生活充满了宁静与和谐。
最后"岂惟蠲肺渴，灌顶助三乘"表达了诗人通过沐浴佛法之水，以解除内心的烦躁和干渴，达到心灵的净化和提升。这里的“三乘”指的是声闻乘、缘觉乘和菩萨乘，代表了不同层次的修行道路。
整首诗通过对甘泉寺自然环境与佛教生活的描绘，表达了诗人对于佛法的崇敬之情，以及追求精神世界超脱尘世的愿望。
- 作者介绍
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丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。朝代：宋 字：谓之 籍贯：丁氏先祖是河北 生辰：966-1037
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