漱公法门旧,头白卧青岑。
借问看云意,能无出岫心。
烟萝身外满,岁月定中深。
不动广长舌,松杉演妙音。
漱公法门旧,头白卧青岑。
借问看云意,能无出岫心。
烟萝身外满,岁月定中深。
不动广长舌,松杉演妙音。
这首诗是清代诗人释敬安赠给漱石和尚的作品,通过对漱石和尚的描绘,展现了其修行生活的风貌和禅意。首句“漱公法门旧”表达了漱石和尚久居佛门,经验丰富;“头白卧青岑”则描绘了他年事已高但仍静心修行在山中的形象。
“借问看云意,能无出岫心”以询问的方式,暗示漱石和尚是否有着超脱世俗、归隐山林的心境,反映出他对自然的亲近和对禅修的深刻理解。“烟萝身外满,岁月定中深”进一步描绘了漱石和尚身处自然环境,心境宁静,时间仿佛在禅定中变得深远。
最后两句“不动广长舌,松杉演妙音”赞美漱石和尚不轻易言说,而是通过与自然的和谐共处,以及松杉等自然界的声响,无声地传达佛法的智慧,体现了禅宗的教诲和修行者的内敛与深沉。
整体来看,这首诗以简洁的语言,刻画了一位修行者超然物外、静心禅修的形象,富有禅意和哲理。
朔风催雪天欲雨,秋娘老去丁沽路。
不知听歌人更老,题句瘿庵已丘墓。
乱从丁巳召强藩,徐泗连兵入天府。
群帅如罴复如虎,皖直奉洛继以鲁。
黄河北来日相杀,矧复兵饷借索虏。
祸连西北迄东南,地尽察绥放吴楚。
岭表劳师渡湘汉,势成南北无沛羽。
纷纷部曲人异谋,不各相杀则相觑。
十州百姓死其下,民实何辜国焉祚。
北客尔来十五年,戊壬我南止松沪。
越庚及癸再言归,娇女已长弱妻妪。
先墓萧萧阙洒扫,深山林密盗无数。
不敢言老望归祭,曷反苍颜对封树。
简岸我师卅年别,展谒汾江亲请语。
人心风俗何以乱,不在政治与军旅。
始于邪说终暴行,世乃一乱乱无度。
由癸溯今星四周,去乡山川更修阻。
坐观群儿戏北郭,一若雄鸡戴金距。
日以同类伤爪嘴,不如猎狗逐郊兔。
我独治诗远思古,陈王阮公谢鲍句。
上及乐府诗三百,发为文章用笺注。
岁阑百事尽废除,欲理性情与人与。
可怜人共叹饥寒,群儿又作鱼龙舞。
《岁暮吟》【清·黄节】朔风催雪天欲雨,秋娘老去丁沽路。不知听歌人更老,题句瘿庵已丘墓。乱从丁巳召强藩,徐泗连兵入天府。群帅如罴复如虎,皖直奉洛继以鲁。黄河北来日相杀,矧复兵饷借索虏。祸连西北迄东南,地尽察绥放吴楚。岭表劳师渡湘汉,势成南北无沛羽。纷纷部曲人异谋,不各相杀则相觑。十州百姓死其下,民实何辜国焉祚。北客尔来十五年,戊壬我南止松沪。越庚及癸再言归,娇女已长弱妻妪。先墓萧萧阙洒扫,深山林密盗无数。不敢言老望归祭,曷反苍颜对封树。简岸我师卅年别,展谒汾江亲请语。人心风俗何以乱,不在政治与军旅。始于邪说终暴行,世乃一乱乱无度。由癸溯今星四周,去乡山川更修阻。坐观群儿戏北郭,一若雄鸡戴金距。日以同类伤爪嘴,不如猎狗逐郊兔。我独治诗远思古,陈王阮公谢鲍句。上及乐府诗三百,发为文章用笺注。岁阑百事尽废除,欲理性情与人与。可怜人共叹饥寒,群儿又作鱼龙舞。
https://www.fglrt.com/shici/U1RnVgdb19.html