或说自竺乾至,或云先混沌生。
貌似金毛狮子,心疑白蝙蝠精。
或说自竺乾至,或云先混沌生。
貌似金毛狮子,心疑白蝙蝠精。
这两句诗出自宋代文学家刘克庄的《释老六言十首》中的第六首。诗人在此通过形象鲜明的比喻,表达了对道德真理的探索和疑惑。
"或说自竺乾至,或云先混沌生" 这两句话涉及的是宇宙与生命起源的传说。在这里,“竺乾”指的是古代神话中的天地初开之时,而“混沌”则象征着混沌未分之前的原始状态。诗人通过提及不同的宇宙观,表达了对世界本原的好奇和不确定性。
"貌似金毛狮子,心疑白蝙蝠精" 这两句则用比喻手法来描绘一种内心的矛盾。外表堂堂,像那威猛而美丽的“金毛狮子”,但内心却充满了如同“白蝙蝠精”一般的疑惑和不安。这两种形象形成鲜明对比,传达了一种外在与内心之间的矛盾,表露出诗人对于真理的追求和内心深处的困惑。
臣不幸死忠,女不幸死节。
泰山与鸿毛,一死轻重别。
王家有女住会川,幼与徐氏缔良缘。
于归有期占燕喜,岂知事变仓猝起。
狂子入我室,感悦身孤危。
投梭大骂尔何为,我颈可以断,我心不可移。
须臾娇颜刃下死,道光己亥三月二日之未时。
悲风四起日昏黑,皇天后土惨无色。
但留双眸炯炯光,生不敌贼死捉贼。
风动锒铛入狱门,鉴此可以慰贞魂。
何时沥尽仇人血,摘心列祭如鸡豚。
官为请旌朝门许,坊表峨峨典重举。
到此死却贤于生,生时谁知王烈女。
演戏曾传黄鹤楼,周郎设计讨荆州。
子龙胆大心犹怯,昭烈眼酸泪暗流。
争奈武侯多胜算,谁知吴主更含羞。
而今又有新奇事,欲骗先生作楚囚。
《岁壬子,偶得一新闻,不必言其姓氏,存厚道也。有三家村某某,共请一先生,恭而且敬,尚何言哉。开读后,适有一顽徒,白字信口流,讹音任意吐。先生正之,不听,遂惩之夏楚,稍示感也。孰意顽徒归家,不惟有肤受之愬,而且有浸润之谮。其悍父奋然曰:敢打吾儿,吾必报之,何不效黄鹤楼故事?遂开琼筵,设伏兵,治刚刀,磨霍霍,必欲杀之而后已。时伊兄苦劝之,触怒伊弟,哭阻之,受伤。后其妻警觉而叱咤之,遂不果,然已声闻籍籍,传为新奇矣。余骤闻之而未信,细究之而果然,遂不禁谓然叹曰:吾道故穷矣,何更有如此奇祸者,可虑也夫,可笑也夫。有》【清·梅卿氏】演戏曾传黄鹤楼,周郎设计讨荆州。子龙胆大心犹怯,昭烈眼酸泪暗流。争奈武侯多胜算,谁知吴主更含羞。而今又有新奇事,欲骗先生作楚囚。
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诛茅结屋临棠溪,闭户读书人未知。
雄才不复为世用,致君有术嗟无时。
壮志空然成白首,独与棠溪作宾友。
有酒可酌诗可吟,脱落烦羁肯轻受。
神游何处招不还,西风薤露歌声残。
魂去棠溪溪月白,魂返棠溪溪水寒。
廿年葬骨黄甘道,陇树凄迷多宿草。
青云不负旧衣冠,白面孤儿致身早。
我歌为君重惨神,古来豪杰多沉沦。
埋光铲采老丘壑,千载悠悠知几人。