万物纷纷一马耳,百川不同均一水。
不将彼是作殊观,坐使须弥纳芥子。
李白高视空无人,审言更作牙官嗔。
可怜纸上较轻重,画饼象龙俱未真。
我师宣尼四病绝,抱瓮宁作汉阴拙。
万变纷纷不敢侵,真室何须枢楗铁。
万物纷纷一马耳,百川不同均一水。
不将彼是作殊观,坐使须弥纳芥子。
李白高视空无人,审言更作牙官嗔。
可怜纸上较轻重,画饼象龙俱未真。
我师宣尼四病绝,抱瓮宁作汉阴拙。
万变纷纷不敢侵,真室何须枢楗铁。
这首诗是南宋诗人邓肃的作品,题为《和谢吏部铁字韵三十四首.自叙三首(其三)》。诗中充满了对现实与理想、名利与淡泊的深刻思考。
"万物纷纷一马耳,百川不同均一水。" 这两句以宏大的景象开篇,表达了万物虽繁杂,但最终如同一匹马的耳朵一般大小;众多河流虽然各不相同,但归根结底仍是一样的水。这是诗人对世间万象的超然观察。
"不将彼是作殊观,坐使须弥纳芥子。" 这两句表达了诗人的心境,不以世俗的眼光去看待事物,即便坐在须弥山上,也能容纳细小如芝麻的事物。这显示了诗人心胸的广阔。
"李白高视空无人,审言更作牙官嗔。" 这两句引用唐代浪漫主义诗人李白的形象,表达了对理想境界的向往,同时也反映出诗人对于世俗权威的不满和批判。
"可怜纸上较轻重,画饼象龙俱未真。" 这两句通过对书卷中文字与绘画的比喻,表达了对纸上谈兵、空谈理想的同情,同时也指出了这些都无法达到真正的实质。
"我师宣尼四病绝,抱瓮宁作汉阴拙。" 这两句提到诗人的师傅宣尼,其四肢不再有疾病之苦,而是安然持盆,在汉水之滨自得其乐。这是对隐逸生活的向往。
"万变纷纷新敢侵,真室何须枢楗铁。" 最后两句表达了诗人面对纷繁复杂的世事,不会轻易让外界干扰自己的内心世界;对于真正的修养之所,也无需过多的物质防护。这是诗人对于精神独立和自我修养的坚持。
整首诗通过层层递进,展现了诗人对个人理想与精神追求的执着,以及对世俗纷争与权力斗争的超脱态度。
维舟向天津,潮落日已晚。
燎火明渡头,大儿忽在眼。
离合岂偶然,惭愧劳往返。
骨肉保团圆,今幸遂初愿。
喜极翻成悲,相看泪如霰。
秉烛坐忘眠,却怪寒更短。
轮台束装日,先愁上雪山。
闻山积冰雪,上比登天难。
但意到日已春尽,未必冰雪不消残。
人言或太过,山灵岂终顽。
今来一千六百里,崎岖先入松门关。
是日微霰天昼晦,尖风刺面痛若刓。
关弁劝速行,迟恐雪封山。
前进后却皆迷漫,行李车薄笨,我车轻且坚。
辕驹既壮健,骖服亦调娴。
仆夫贾勇遂施鞭,二台山店饼熟茶已煎,少息养令筋力完。
从此上绝壁,仰面气生孱。
不复有径路,唯见巑岏高下坚冰相结连。
厚不知几丈尺,积不知几岁年。
左顾崖深黑无底,右盼雪拥白浮天。
中间冰滑不容趾,进寸退尺如牵逆水船。
赖有松栏曲折傍崖护,不然跌死从马日百千。
到此性命拼弃捐,啸侪呼侣众力攒。
巨鞭鞭马马人立,鲜血一道成朱殷。
马籍人力脊破蹄穿不暇顾,人助马力腰弯背屈不敢不息肩。
争鼓喉咙齐喝号,人足马足相盘旋。
更愁来车当顶压,串铃摇荡先令宽处避侧边。
一盘复一盘,盘盘上云端。红墙一角望见喜生颜。
譬若禹门到顶差一跃,跃上悠然入巨川。
又若两阵相持生死决,出死入生高唱凯歌还。
惊喜翻垂泪,坚忍尚握拳。
不是亲历那知难若此,却笑孙绰天台空赋未必全。
《上雪山》【清·史善长】轮台束装日,先愁上雪山。闻山积冰雪,上比登天难。但意到日已春尽,未必冰雪不消残。人言或太过,山灵岂终顽。今来一千六百里,崎岖先入松门关。是日微霰天昼晦,尖风刺面痛若刓。关弁劝速行,迟恐雪封山。前进后却皆迷漫,行李车薄笨,我车轻且坚。辕驹既壮健,骖服亦调娴。仆夫贾勇遂施鞭,二台山店饼熟茶已煎,少息养令筋力完。从此上绝壁,仰面气生孱。不复有径路,唯见巑岏高下坚冰相结连。厚不知几丈尺,积不知几岁年。左顾崖深黑无底,右盼雪拥白浮天。中间冰滑不容趾,进寸退尺如牵逆水船。赖有松栏曲折傍崖护,不然跌死从马日百千。到此性命拼弃捐,啸侪呼侣众力攒。巨鞭鞭马马人立,鲜血一道成朱殷。马籍人力脊破蹄穿不暇顾,人助马力腰弯背屈不敢不息肩。争鼓喉咙齐喝号,人足马足相盘旋。更愁来车当顶压,串铃摇荡先令宽处避侧边。一盘复一盘,盘盘上云端。红墙一角望见喜生颜。譬若禹门到顶差一跃,跃上悠然入巨川。又若两阵相持生死决,出死入生高唱凯歌还。惊喜翻垂泪,坚忍尚握拳。不是亲历那知难若此,却笑孙绰天台空赋未必全。
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