蔽衣恶食古帝子，转世又为后羿氏。
轩辕镜蚀禹鼎沉，冻馁千年长不死。
贵神哑，富媪聋，谁授以柄磨英雄。
能将黑发作成雪，能将黄金变作铜。
上天天欲堕，酸枣烂嚼生饥容。
入地地不厚，金山顿作春冰融。
左携虚耗右磨碣，还向人世施神通。
嗟予嚄唶无生计，揶揄狭路何能避。
捺倒从前食肉头，扑来纯是酸齑气。
齑酸蓼苦味难调，从此债台百级高。
柳车故事分明在，长揖穷神请绝交。
穷神大笑声咄咄，尔自相招我何责。
花有虱，苗有贼，身无俗骨应遭厄。
多牛翁，逐臭客，毕世何尝轻入室。
昌黎先生古大儒，衡山云开妖鱼诛。
文章如潮忽中涸，千气万力难驱除。
起衰八代非尔才，世无文士降格来。
无端下令欲逐客，畏影趋日何悖哉。
吾识穷神其言诈，移书更作东方骂。
高辛孽子谁见收，姮娥寡妻已偷嫁。
汝果有知宜速化，若再淹留罪无赦。
门外神荼颜可怕，苇索飞来缚汝下，送与钟葵侑除夜。
《送穷》【清·黄人】蔽衣恶食古帝子，转世又为后羿氏。轩辕镜蚀禹鼎沉，冻馁千年长不死。贵神哑，富媪聋，谁授以柄磨英雄。能将黑发作成雪，能将黄金变作铜。上天天欲堕，酸枣烂嚼生饥容。入地地不厚，金山顿作春冰融。左携虚耗右磨碣，还向人世施神通。嗟予嚄唶无生计，揶揄狭路何能避。捺倒从前食肉头，扑来纯是酸齑气。齑酸蓼苦味难调，从此债台百级高。柳车故事分明在，长揖穷神请绝交。穷神大笑声咄咄，尔自相招我何责。花有虱，苗有贼，身无俗骨应遭厄。多牛翁，逐臭客，毕世何尝轻入室。昌黎先生古大儒，衡山云开妖鱼诛。文章如潮忽中涸，千气万力难驱除。起衰八代非尔才，世无文士降格来。无端下令欲逐客，畏影趋日何悖哉。吾识穷神其言诈，移书更作东方骂。高辛孽子谁见收，姮娥寡妻已偷嫁。汝果有知宜速化，若再淹留罪无赦。门外神荼颜可怕，苇索飞来缚汝下，送与钟葵侑除夜。
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这首诗《送穷》是清代诗人黄人所作，通过夸张和寓言的手法，描绘了对贫穷的讽刺和对摆脱贫困的渴望。诗中的“蔽衣恶食古帝子”、“冻馁千年长不死”等句子，形象地刻画了贫穷的艰苦生活。而“贵神哑，富媪聋”则讽刺了权贵的无知和富人的麻木。诗中“能将黑发作成雪，能将黄金变作铜”表达了对改变命运的渴望，同时也暗示了现实的无奈。
“上天天欲堕，酸枣烂嚼生饥容。入地地不厚，金山顿作春冰融。”这两句运用夸张手法，描述了贫穷者在极端环境下的生存状态，同时也表达了对改变现状的强烈愿望。接下来的“左携虚耗右磨碣，还向人世施神通”，则进一步强调了对改变命运的渴望，并暗示了可能的手段。
“柳车故事分明在，长揖穷神请绝交。”这里引用了柳车的故事，象征着对贫穷的彻底决裂，表达了摆脱贫困的决心。而“穷神大笑声咄咄，尔自相招我何责”则以穷神的视角，对那些主动寻求改变的人表示理解或讽刺。
最后，“门外神荼颜可怕，苇索飞来缚汝下，送与钟葵侑除夜。”这一段描述了对贫穷的最终处理方式，既是对前文主题的总结，也暗示了摆脱贫困的艰难和复杂性。
整体而言，《送穷》一诗通过对贫穷的讽刺和对摆脱贫困的渴望，展现了诗人对社会不公的批判以及对个人命运的深刻思考。
看尽门前柳，愁多白发新。
灞桥风雨夜，离别是何人。