白眼看人,谁作俑、嗣宗为虐。
从此后、争相模仿,传来衣钵。
许史府中饶结驷,翟公门外堪罗雀。
把乘车、戴笠旧时盟,成高阁。交道丧,多轻薄。
思管鲍,何由作。笑云翻雨覆,一邱之貉。
对面九疑谁得料,填胸五岳安能凿。
愿休将、腐鼠嚇鹓雏,翔寥廓。
白眼看人,谁作俑、嗣宗为虐。
从此后、争相模仿,传来衣钵。
许史府中饶结驷,翟公门外堪罗雀。
把乘车、戴笠旧时盟,成高阁。交道丧,多轻薄。
思管鲍,何由作。笑云翻雨覆,一邱之貉。
对面九疑谁得料,填胸五岳安能凿。
愿休将、腐鼠嚇鹓雏,翔寥廓。
这首《满江红·有感》是清代诗人宋琬所作,通过“白眼看人”这一形象描绘,表达了对当时社会风气的深刻批判与感慨。
首先,“白眼看人,谁作俑、嗣宗为虐。”开篇即以“白眼”这一典故,暗喻对社会上某些行为的不屑与反感,将这种行为比作“嗣宗为虐”,即指代那些像阮籍一样放纵不羁、为非作歹的人,暗示了作者对于这类人物的强烈不满和批判。
接着,“从此后、争相模仿,传来衣钵。”指出这种不良风气在社会上的蔓延,人们纷纷效仿,形成了恶劣的社会风尚。这里的“衣钵”借用了佛教语汇,比喻不良行为的传承,强调了这种风气的传染性和持久性。
“许史府中饶结驷,翟公门外堪罗雀。”进一步描绘了当时官场和社会的腐败景象。许史府中的“结驷”形容权贵们豪华奢侈的生活,翟公门外的“罗雀”则象征门庭冷落,对比鲜明地展现了贫富差距和道德沦丧的社会现实。
“把乘车、戴笠旧时盟,成高阁。”这里运用了“乘车戴笠”的典故,意指昔日的盟约或誓言如今已成空谈,如同废弃的高阁,不再有任何实际意义,反映了社会道德的败坏和人际关系的虚伪。
“交道丧,多轻薄。思管鲍,何由作。”表达了对友情和真挚情感的渴望,同时也对现实中的轻浮和浅薄表示了深深的失望。管鲍之交作为古代友谊的典范,成为了作者心中理想人际关系的象征。
“笑云翻雨覆,一邱之貉。”讽刺了那些表面上亲密无间,实际上却互相利用、背信弃义的人,将他们比作“一丘之貉”,形象地揭示了人性的阴暗面。
“对面九疑谁得料,填胸五岳安能凿。”这两句进一步深化了对复杂人性和社会现象的思考,暗示了人心的难以揣测和道德的难以重塑。
最后,“愿休将、腐鼠嚇鹓雏,翔寥廓。”表达了作者对社会公正和道德重建的渴望,希望人们能够超越眼前的蝇头小利,追求更高尚的价值观,翱翔于广阔的天空之中,寓意着对美好未来的向往和期待。
整首词通过对社会现象的深刻剖析和对理想价值的追求,展现了作者敏锐的洞察力和深沉的情感世界,同时也反映了清代社会的一些深层次问题。
我向京师为客久,寅月出门将及酉。
月明白露下庭柯,风振秋声在高柳。
松楸双壁云锁深,节物惊心几回首。
凌晨有客来扣门,怀椿寿萱卷在手。
乃是紫髯张步兵,索我题诗纪其后。
自云生孩七月父见遗,苦辛抚摩独有母。
寂寥煦沬三十春,儿颇成立母亦寿。
伶俜孤影曩到今,何怙吁天天知否。
泪痕不尽雨痕斑,号声迥出江声右。
反思白发倚门人,瓶罍相藉宜相守。
白鱼青笋足冬春,禄养色愉沗升斗。
负郭石田二顷馀,种秫年丰催酿酒。
半浇三尺坟上茅,半祝南山酌一卣。
遗书数卷不忍观,和胆一丸长在口。
闻君此语重叹嗟,几家堂上双黄耇。
君犹得陇失蜀悲,我似凡亡更何有。
《题张步兵怀椿寿萱卷》【明·黄相】我向京师为客久,寅月出门将及酉。月明白露下庭柯,风振秋声在高柳。松楸双壁云锁深,节物惊心几回首。凌晨有客来扣门,怀椿寿萱卷在手。乃是紫髯张步兵,索我题诗纪其后。自云生孩七月父见遗,苦辛抚摩独有母。寂寥煦沬三十春,儿颇成立母亦寿。伶俜孤影曩到今,何怙吁天天知否。泪痕不尽雨痕斑,号声迥出江声右。反思白发倚门人,瓶罍相藉宜相守。白鱼青笋足冬春,禄养色愉沗升斗。负郭石田二顷馀,种秫年丰催酿酒。半浇三尺坟上茅,半祝南山酌一卣。遗书数卷不忍观,和胆一丸长在口。闻君此语重叹嗟,几家堂上双黄耇。君犹得陇失蜀悲,我似凡亡更何有。
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近竹先生爱修竹,常在深林玩幽独。
恨不同生湘浦中,此身化作苍筤玉。
稚子才生锦苞束,凤梢未展烟霄绿。
可是谁收嶰谷枝,先生已入横吹曲。
秦娥一去几千年,两两随鸾向远天。
綵云落漠无消息,祇有遗恨与世传。
于今笋长摩霄汉,怀湘未识先生面。
月想云疑梦里魂,风号雨泣湘江岸。
波寒七泽烟光乱,洞庭瀰望君山断。
叹尔湘妃共此心,至今斑竹临江见。
我也同为失怙人,俱从少小作穷民。
九泉无路追英魄,千古常悲暗损神。
君不见申生不辩遭谗肉,伯俞泣杖何曾辱。
膝下宁为效死儿,人间不作无情物。