三度携家此岭头，闺中秦越各欢愁。
无多骨肉贫犹别，不尽关山老更游。
玉枕频同新妇夜，红梅已谢故人秋。
平生踪迹希梁孟，欲把吴门作首丘。
《度岭赠闺人·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与家人在山岭间的离别之愁，以及对时光流逝和岁月变迁的感慨。首联“三度携家此岭头，闺中秦越各欢愁”点明了诗人多次带着家人经过此山岭，而每次分别都让家中人和自己心中充满了欢喜与忧愁交织的情绪。颔联“无多骨肉贫犹别，不尽关山老更游”则表达了即使家庭贫困，亲人之间也难舍难分；随着年岁的增长，行走在连绵的山路上，更添了几分对未来的不确定感和对过往岁月的怀念。
颈联“玉枕频同新妇夜，红梅已谢故人秋”运用了对比的手法，通过“新妇夜”与“故人秋”的不同场景，展现了时间的流转和人事的变迁。诗人与妻子共度的夜晚如同珍贵的玉枕般美好，而曾经盛开的红梅花如今已经凋谢，象征着时光的无情和往日情谊的消逝。尾联“平生踪迹希梁孟，欲把吴门作首丘”则表达了诗人对古代贤士梁孟的仰慕之情，同时流露出一种归隐之意，希望将故乡吴门作为自己的最终归宿，寄寓了对理想生活和精神家园的向往。
整体而言，这首诗情感真挚，通过对离别、时光、变迁的细腻描绘，展现了诗人深沉的情感世界和对人生哲理的思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《哭母大祥》【宋·文天祥】前年惠州哭母敛，去年邳州哭母期。今年飘泊在何处，燕山狱里菊花时。哀哀黄花如昨日，两度星周俄箭疾。人间送死一大事，生儿富贵不得力。祇今谁人守坟墓，零落瘴乡一堆土。大儿狼狈勿复道，下有二儿并二女。一儿一女亦在燕，佛庐设供捐金钱。一儿一女家下祭，病脱麻衣日晏眠。夜来好梦归故国，忽然海上见颜色。一声鸡叫泪满床，化为清血衣裳湿。当年嫠纬意谓何，亲曾抚我夜枕戈。古来全忠不全孝，世事至此甘滂沱。夫人开国分齐魏，生荣死哀送天地。悠悠国破与家亡，平生无憾惟此事。二郎已作门户谋，江南葬母麦满舟。不知何日归兄骨，狐死犹应正首丘。
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