再生宋人犊,复失塞翁马。
天道诚悠悠,是难测识者。
再生宋人犊,复失塞翁马。
天道诚悠悠,是难测识者。
这首诗是明代诗人张元凯的《斋居杂咏二十首》中的第七首。它以"再生宋人犊,复失塞翁马"起句,寓言式的表达方式展现出人生的无常和命运的不可捉摸。"再生宋人犊"可能指的是失去后又得到的事物,而"复失塞翁马"则引用了塞翁失马的典故,表示好事可能转为坏事,坏事也可能带来意想不到的好结果。接下来的"天道诚悠悠,是难测识者"进一步强调了世间万物变化莫测,即使是通晓天道的人也无法完全预测。整首诗通过简洁的诗句,表达了对世事无常和人生哲理的深沉思考。
老人携家无窟穴,晚得一邱藏曲折。
今朝日出天色佳,拄杖来看山顶雪。
青山叠叠几十峰,桃竹班班三百节。
山晴颜色看转好,老健脚力殊未竭。
出门暮色尚馀霞,步到江亭已生月。
归来附火却关门,茶熟诗成意良悦。
客有劝我勿作诗,奈此江山两奇绝。
扪须仰面看屋梁,心自知之口无说。
天将此段付诗人,世间那有闲风月。
神驹堕地无渥洼,象龙不复来流沙。
开元画手老韩干,为作郭家师子花。
当年故物不堪看,踣铁四蹄俱脱腕。
英姿逸态犹精神,仿佛风鬃血流汗。
龙眠画足不画蛇,意象异世同一家。
由来四大各假合,得此三昧无等差。
中郎名高自年少,画工如山不同调。
人间意气惊薾云,笔下风流尔得妙。
王家人物小安丰,作诗论画公所同。
一洗万古凡马空,九原谁唤杜陵翁。