不学仓庚能布谷,且饶乾鹊解呼晴。
宴安鸩毒由来事,谩效林间野鸟声。
不学仓庚能布谷,且饶乾鹊解呼晴。
宴安鸩毒由来事,谩效林间野鸟声。
这首诗以寓言的形式,通过对比仓庚与乾鹊的不同行为,以及鹦鹉模仿林间野鸟叫声,探讨了“宴安鸩毒”的深刻哲理。诗中“不学仓庚能布谷,且饶乾鹊解呼晴”两句,以仓庚和乾鹊为喻,仓庚勤劳地布谷提醒农人播种,乾鹊则在晴天报喜,两者都是有益于人的自然现象。而“宴安鸩毒由来事,谩效林间野鸟声”则揭示了一种消极的生活态度——“宴安鸩毒”,即在安逸中沉溺,如同饮鸩止渴,最终带来的是毁灭而非生存。诗人通过鹦鹉模仿野鸟叫声这一行为,讽刺了那些盲目模仿、不思进取的人,强调了自立自强的重要性。整首诗语言简洁明快,寓意深远,富有哲理,体现了清代诗人弘历对社会现象的深刻洞察和独到见解。
曾把早梅枝,思君在别离。
别离虽云远,万里有还期。
树枯根已拨,人去复何之。
故馆动秋色,云物藏寒曦。
清香不可闻,衰草空繁滋。
一夜平阶雨,辗转良自知。
天意应偏与,春工已尽归。
来如从月下,去似逐云飞。
艳绝声名远,清多香气微。
轻阴资润泽,斜照动光辉。
剧饮千钟醉,相鲜五綵衣。
曾非重芳物,庶以奉慈闱。