忽然闻受请，铁锡指秋风。
寺在寒城里，州居野水中。
生缘抛未尽，旧讲续应终。
不用相寻别，浮云去住同。
《送辉上人再住空相》全文
- 拼音版原文全文
送 辉 上 人 再 住 空 相 宋 /赵 师 秀 忽 然 闻 受 请 ，铁 锡 指 秋 风 。寺 在 寒 城 里 ，州 居 野 水 中 。生 缘 抛 未 尽 ，旧 讲 续 应 终 。不 用 相 寻 别 ，浮 云 去 住 同 。
- 翻译
- 忽然间接到邀请，如同秋风中的铁锡声。
寺庙坐落在寒冷的城市中，州府却位于野外的水域旁。
与佛法的缘分还未了结，旧时的讲解应当还会继续。
无需特意寻找告别，因为人如浮云，聚散无常。
- 注释
- 忽然：突然。
闻：听到。
受请：被邀请。
铁锡：比喻坚定或清脆的声音。
秋风：象征着凉爽或变化。
寺：寺庙。
寒城：寒冷的城市。
州居：州府所在地。
野水：野外的水体。
生缘：生活中的缘分。
抛未尽：尚未结束。
旧讲：过去的讲解。
续应终：应当会持续到最后。
不用：不必。
相寻：互相寻找。
别：告别。
浮云：比喻人的行踪不定或世事无常。
去住同：来去都像浮云一样。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵师秀创作的《送辉上人再住空相》。诗中，诗人以送别辉上人再次入住空相寺为背景，表达了对友人的深深祝福和对佛法禅意的理解。
首句“忽然闻受请”，写出了辉上人突然接到邀请，暗示了上人可能之前并未预料到这次的回归。次句“铁锡指秋风”，以铁锡杖比喻上人出家人的行迹，秋风则寓意着季节的变换和生活的无常。
“寺在寒城里，州居野水中”描绘了寺庙所在环境的清冷与偏远，上人选择在此修行，体现了其超脱世俗的决心。“生缘抛未尽，旧讲续应终”表达了对上人未能完全割舍尘世缘分的理解，但同时也肯定了他的修行之路会继续深化。
最后两句“不用相寻别，浮云去住同”，诗人劝慰辉上人不必因离别而感伤，因为佛教中的“浮云”意象常用来象征人生的无常，上人如同浮云般自在，去留随意，与世间万物变化相同，传达出一种超然物外的人生态度。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言丰富，既表达了对友人的敬仰，也展现了诗人对佛法的领悟。
- 作者介绍
-
赵师秀
赵师秀（1170～1219年）字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。南宋诗人。朝代：宋 号：灵秀 籍贯：永嘉（今浙江温州） 生辰：1170～1219年
- 猜你喜欢
庐山东林寺次韵
东林日暮更登山，峰顶高僧有兰若。
云萝磴道石参差，水声深涧树高下。
远公学佛却援儒，渊明嗜酒不入社。
我亦爱山仍恋官，同是乾坤避人者。
我歌白云听者寡，山自点头泉自泻。
月明壑底忽惊雷，夜半天风吹屋瓦。
留耕堂歌
君不闻宣尼耕稼不如一老农，又不闻子舆痛辟许公学神农。
均为有田方寸欲耕者，惟于二子求发蒙。
二子不耒耜，二子不五谷。
不待东风吹，不待时雨沐。
妙得乾坤一□春，从教万物俱生育。
留与儿孙耕，奕世俱给足。
慎勿令渠稊稗滋，此意生生无尽期。
眼中何物可膏拥，服膺数卷书与诗。
吁嗟乎挟金负势侵阡陌，阡陌视人如过客。
何如璚台此一翁，世与儿孙建安宅。