山中潭水绉文波，蛮妇巫人聚隔河。
撞布当春收吉贝，机丝永夜擘波罗。
侧闻棕种沦亡久，尤赖荷人庇覆多。
祖国八荒何处所？告哀为尔作新歌！
《和公启游山二首用前韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了山中潭水的宁静与生机，以及当地居民的生活场景。首句“山中潭水绉文波”，以细腻的笔触勾勒出潭水表面如织锦般的波纹，展现出山水间的和谐之美。接着，“蛮妇巫人聚隔河”一句，将目光转向了生活在这一带的少数民族，通过“聚”字，生动地展现了他们的聚居生活状态。
“撞布当春收吉贝，机丝永夜擘波罗”两句，进一步描绘了当地居民的劳作场景。春季里，他们忙碌于收集吉贝（一种用于制作布料的植物），夜晚则在灯火下纺织，展现出勤劳与智慧。这里不仅体现了生活的艰辛，也蕴含着对美好生活的向往与追求。
“侧闻棕种沦亡久，尤赖荷人庇覆多”两句，可能是在表达对某种文化或生活方式的怀念与依赖。棕榈树的消失或许象征着某种传统的丧失，而“荷人庇覆多”则可能是指荷叶或其他植物在生活中的重要性，暗示着自然与人类生活的紧密联系。
最后，“祖国八荒何处所？告哀为尔作新歌！”表达了诗人对于国家与民族命运的深沉思考。面对广阔的世界，诗人不禁发问：“我们的祖国在哪里？”这不仅是对现实的反思，也是对未来的期待。同时，诗人通过创作新的诗歌来表达哀思与希望，展现了一种积极面对困境的精神。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了山间生活的独特风貌，以及对传统文化与国家命运的深切关怀。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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罢惰嫉游手，孤独嗟穷民。
聋盲本定业，疥癞讵可亲。
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眇者道眇者，跛复有跛僎。
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七日不火食，自断无此身。
所以号道边，时逢怛隐仁。
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志鞭平王尸，弦歌杏坛春。
不闻汩廉耻，亦岂生颦呻。
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舐痔尝便溲，不怕污吻唇。
摩足拂粒须，猥辱以为申。
轩然上车马，气耀无等伦。
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尝闻郭恕先，本是先帝臣。
酒偶挽屠沽，谓言等缙绅。
衣而龟紫章，解而衣结鹑。
扶起沟中瘠，便可席上珍。
定知节义者，以故长贱贫。
幡然归首阳，不厌薇蕨新。
《元次山作友丐予乃谚之》【宋·李新】罢惰嫉游手，孤独嗟穷民。聋盲本定业，疥癞讵可亲。生事自破碎，谁肯收顽嚚。期期依马鞯，勃勃根车尘。眇者道眇者，跛复有跛僎。蹴尔既不屑，嗟来犹发嗔。色骄从墦间，所与皆贵人。气微仆桑下，会作山鬼邻。七日不火食，自断无此身。所以号道边，时逢怛隐仁。子胥至泷口，从者亦在陈。志鞭平王尸，弦歌杏坛春。不闻汩廉耻，亦岂生颦呻。只今趋权门，伪不如尔真。杯残炙已冷，赤泽盈精神。舐痔尝便溲，不怕污吻唇。摩足拂粒须，猥辱以为申。轩然上车马，气耀无等伦。造请冒风雷，谒吏诃叱频。尝闻郭恕先，本是先帝臣。酒偶挽屠沽，谓言等缙绅。衣而龟紫章，解而衣结鹑。扶起沟中瘠，便可席上珍。定知节义者，以故长贱贫。幡然归首阳，不厌薇蕨新。
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