寄公无国寄钟山,垣屋青松晻霭间。
长以声音为佛事,野风萧飒水潺湲。
寄公无国寄钟山,垣屋青松晻霭间。
长以声音为佛事,野风萧飒水潺湲。
这首诗描绘了一位隐居钟山的高僧形象,通过对自然环境的细腻描写,表达了诗人对这种超然物外、心灵自在生活状态的向往和赞美。
"寄公无国寄钟山,垣屋青松晻霭间。" 这两句设置了一种超脱尘世的意境,钟山不仅是地理位置,更象征着精神的栖息之所。"垣屋"暗示了僧人的简朴住处,而"青松"则给人以生机勃勃、长存不灭的感觉。
"长以声音为佛事,野风萧飒水潺湲。" 这两句通过对声响的描写,传达了僧人在自然中修行的境界。"声音"指的是念经或是打钟等宗教活动的声音,这些声音与自然界的风和水声融为一体,显示出一种自然与宗教修行相辅相成的氛围。
整首诗通过淡雅的笔触和深远的意境,展现了诗人对佛法与自然和谐共生的理解,以及对清静生活的追求。
太和终古在人间。古调至今弹。
烬馀不朽传清散,遗琴比、埋剑重看。
文谢音容珠璧,一弹再鼓燕山。黄钟律中彻天关。
名教自安闲。雉媒鼎镬逃威地,寻芳躅、来者怡然。
如此从容风度,千秋足和薰弦。
底事抛人,看锦帆瞥过横塘。
侬是萱帏作伴,雁序成行。
团圞坐话,算原来、未解凄凉。
遥怜有、青衫倦客,今番怎奈昏黄。
何况萧萧暮雨,恁无情做作,急洒春江。
几曾拥衾,独自消受银缸。
可能成梦,梦成时、定绕红窗。
好分付、浓云淡日,晓来放点晴光。
买来新婢,看生虽草舍,盈盈娇小。
只为饥寒抛骨肉,竟作依人飞鸟。
顽不闻呼,懒先觅睡,闺课何曾晓。
且须情恕,跛奚黄子尝教。
吾更约法三章,屏当绣线,床拂中庭扫。
瀹茗焚香司笔砚,插架尤须端好。
数日长随,一朝谛视,村气除多少。
喜分钗朵,笑他还插颠倒。