诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《次昌叔韵》
《次昌叔韵》全文
宋 / 王安石   形式: 七言绝句  押[删]韵

寄公无国寄钟山,垣屋青松晻霭间。

长以声音为佛事,野风萧飒水潺湲。

(0)
拼音版原文全文
chāngshūyùn
sòng / wángānshí

gōngguózhōngshānyuánqīngsōngǎnǎijiān

chángshēngyīnwèishìfēngxiāoshuǐchányuán

翻译
寄居在没有国家的钟山,青松围绕的简陋房屋中
他的生活常以诵经声为佛事,野外的风声和流水声相伴
注释
寄:寄居。
无国:没有国家。
钟山:指代南京的钟山,这里寓指隐居之地。
垣屋:简陋的房屋。
青松:青翠的松树。
晻霭:昏暗、朦胧。
长:常常。
声音:诵经声。
为:作为。
佛事:佛教的修行活动。
野风:野外的风。
萧飒:形容风声凄凉。
水潺湲:流水潺潺。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐居钟山的高僧形象,通过对自然环境的细腻描写,表达了诗人对这种超然物外、心灵自在生活状态的向往和赞美。

"寄公无国寄钟山,垣屋青松晻霭间。" 这两句设置了一种超脱尘世的意境,钟山不仅是地理位置,更象征着精神的栖息之所。"垣屋"暗示了僧人的简朴住处,而"青松"则给人以生机勃勃、长存不灭的感觉。

"长以声音为佛事,野风萧飒水潺湲。" 这两句通过对声响的描写,传达了僧人在自然中修行的境界。"声音"指的是念经或是打钟等宗教活动的声音,这些声音与自然界的风和水声融为一体,显示出一种自然与宗教修行相辅相成的氛围。

整首诗通过淡雅的笔触和深远的意境,展现了诗人对佛法与自然和谐共生的理解,以及对清静生活的追求。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
猜你喜欢

风入松.题谢文节公遗琴,奉简素江先生按谱

太和终古在人间。古调至今弹。

烬馀不朽传清散,遗琴比、埋剑重看。

文谢音容珠璧,一弹再鼓燕山。黄钟律中彻天关。

名教自安闲。雉媒鼎镬逃威地,寻芳躅、来者怡然。

如此从容风度,千秋足和薰弦。

(0)

清平乐.春尽,和姊锳作

晚楼雅定。帘卷东风紧。弱酒乱浇心上冷。

摇碎一窗灯影。灵魂不肯轻销。无端瘦减侬腰。

却又无愁无病,等闲过了今朝。

(0)

清平乐.春日.见继昌《左庵词话》

柳摇花颤。吹遍东风软。好梦惊回莺百啭。

天远何如人远。乍寒乍暖无凭。一宵几遍阴晴。

猜着天公情性,算他真个聪明。

(0)

蝶恋花.暮春

春暮寻春芳草岸。绿暗红稀,已把韶华换。

隔树犹闻莺语乱。柳丝不挽春回转。

杜宇啼残春梦短。脉脉离愁,人比春还远。

把酒问天天不管。罗衣飞得春花满。

(0)

汉宫春.风雨不寐有作

底事抛人,看锦帆瞥过横塘。

侬是萱帏作伴,雁序成行。

团圞坐话,算原来、未解凄凉。

遥怜有、青衫倦客,今番怎奈昏黄。

何况萧萧暮雨,恁无情做作,急洒春江。

几曾拥衾,独自消受银缸。

可能成梦,梦成时、定绕红窗。

好分付、浓云淡日,晓来放点晴光。

(0)

念奴娇.新婢

买来新婢,看生虽草舍,盈盈娇小。

只为饥寒抛骨肉,竟作依人飞鸟。

顽不闻呼,懒先觅睡,闺课何曾晓。

且须情恕,跛奚黄子尝教。

吾更约法三章,屏当绣线,床拂中庭扫。

瀹茗焚香司笔砚,插架尤须端好。

数日长随,一朝谛视,村气除多少。

喜分钗朵,笑他还插颠倒。

(0)
诗词分类
军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河
诗人
谢逸 虞堪 罗伦 王弘诲 叶颙 朱朴 庞尚鹏 邹元标 释智愚 郑珍 释心月 尹廷高 叶春及 黄仲昭 曹溶 曹伯启 宋伯仁 冯山
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1