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《已许二首·其二》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[庚]韵

已许逃人世,深山愧道名。

自甘不是佛,人乃未忘情。

柳暗藏莺密,天高见鹤清。

幽栖堪卒岁,何苦独营营。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人深居简出,渴望逃离尘世喧嚣,追求内心宁静的生活状态。诗人通过“已许逃人世”表达了对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往。然而,“深山愧道名”一句则流露出内心的矛盾与挣扎,即使身处山林之中,仍难以完全摆脱世人对他的认知与期待。

“自甘不是佛,人乃未忘情”两句,进一步揭示了诗人内心的复杂情感。他并不自视如佛,可见其对自身修为的谦逊态度;同时,也暗示了他对世间情感并未完全割舍,这或许是他难以彻底遁入空门的原因之一。

“柳暗藏莺密,天高见鹤清”运用自然景物的描写,营造出一种静谧而富有生机的氛围。柳树的茂密、莺鸟的活跃与天空的辽阔、白鹤的高洁形成鲜明对比,既展现了大自然的和谐之美,也映射出诗人内心世界的丰富与复杂。

最后,“幽栖堪卒岁,何苦独营营”表达了诗人对于隐居生活的满足与期待,同时也对世俗生活的忙碌与纷扰表示了无奈与逃避。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和诗人内心情感的深刻剖析,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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